20. gadsimta stāstnieka pagrieziens Džeimss Baldvins iekļāva Deimona un Pitijas (Phintias) stāstu savā 50 slaveno stāstu kolekcijā, kas bērniem būtu jāzina [Skat Mācīšanās no pagātnes stundām]. Mūsdienās stāsts, visticamāk, parādīsies kolekcijā, kas parāda seno geju ieguldījumu vai uz skatuves, un ne tik daudz bērnu stāstu grāmatās. Stāsts par Deimonu un Pythias liecina par patiesu draudzību un paupurēšanos, kā arī rūpēm par ģimeni pat nāves gadījumā. Varbūt ir pienācis laiks mēģināt to atdzīvināt.
Deimons un Pythias izturēja vai nu tēvu, vai to pašu despotisko valdnieku kā Damocles no zobena, kas karājas uz slaidas diega slavas, kas arī ir Baldvina kolekcijā. Šis tirāns bija Dionīsijs I no Sirakūzas, nozīmīga pilsēta Sicīlijā, kas bija daļa no Grieķijas apgabala Itālijā (Magna Graecia). Kā tas ir patiesībā par Damokla zobens, mēs varam meklēt Cicerons par seno versiju. Cicerons apraksta draudzību starp Deimonu un Pythias viņu De Officiis III.
Dionīsijs bija nežēlīgs valdnieks, viegli vadāms. Vai nu Pythias, vai Damon, jaunie Pitagoras skolas filozofi (cilvēks, kurš deva vārdu ģeometrijā izmantotajai teorēmai) nonāca nepatikšanās ar tirānu un tika ievainoti cietumā. Tas bija 5. gadsimtā. Divus gadsimtus iepriekš Atēnās bija grieķis ar nosaukumu Draco, kas ir nozīmīgs likuma devējs, kurš kā sodu par zādzību bija noteicis nāvi. Jautāts par viņa šķietami ekstrēmiem sodiem par salīdzinoši nelieliem noziegumiem, Drako sacīja, ka pauž nožēlu, ka par nopietnākiem noziegumiem nav paredzēts nopietnāks sods. Dionīsijam vajadzēja vienoties ar Drako, jo šķiet, ka nāvessods bija filozofa iecerētais liktenis. Protams, no attāluma ir iespējams, ka filozofs bija iesaistījies smagā noziegumā, taču par to nav ziņots, un tirāna reputācija ir tāda, ka viegli ticēt sliktākajam.
Pirms bija paredzēts, ka vienam jaunam filozofam zaudēs dzīvību, viņš vēlējās sakārtot savas ģimenes lietas un lūdza atļauju to darīt. Dionīsijs pieņēma, ka viņš aizbēgs, un sākotnēji teica nē, bet tad otrs jaunais filozofs teica, ka darīs ieņemt sava drauga vietu cietumā, un, ja nosodītais neatgriezīsies, viņš zaudēs savējo dzīvi. Dionīsijs piekrita un pēc tam bija ļoti pārsteigts, kad nosodītais vīrietis savlaicīgi atgriezās, lai stātos pretī savam nāvessodam. Cicerons nenorāda, ka Dionīsijs atbrīvoja divus vīriešus, bet viņš bija pienācīgi pārsteigts par abu vīriešu draudzību un vēlējās, lai viņš varētu pievienoties viņiem kā trešais draugs. Valērijs Maksims, 1. gadsimtā A. D. saka, ka Dionīsijs viņus atbrīvoja un turēja viņu tuvumā mūžīgi pēc tam. [Skatīt Valērijs Maksims: Damonas un Pythias vēsture, no plkst De Amicitiae Vinculo vai izlasiet Latīņu valoda 4.7.ext.1.]
Zemāk jūs varat izlasīt Damona un Pitijas stāstu Ciceronas latīņu valodā, kam sekos tulkojums angļu valodā, kas ir publiski pieejams.
[45] Loquor autem de communibus amicitiis; nam in sapientibus viris perfectisque nihil potest esse tale. Damonem un Phintiam Pythagoreos, kas nodarbojas ar anonimitāti, piemēram, Dionysius tyrannus diem necis destinavisset et qui morti addictus esset, paucos sibi nomirst komentārs izpildum causa postulavisset, vas factus est alter eius sistendi, ut si ille non revertisset, moriendum esset ipsi. Qui cum ad diem se recepisset, admiratus eorum fidem tyrannus petivit, ut se ad amicitiam tercium adcrirent.
[45] Bet es šeit runāju par parastajām draudzībām; vīriešiem, kuri ir ideāli gudri un perfekti, šādas situācijas nevar rasties.
Viņi saka, ka Deitons un Phintias no Pitagora skolas izbaudīja tik ideāli perfektu draudzību, ka tad, kad tirāns Dionīsijs bija iecēlis dienu lai izpildītu vienu no viņiem, un tas, kurš tika notiesāts uz nāvi, lūdza dažu dienu atelpu, lai ievietotu savus tuviniekus draugu rūpes, otrs kļuva drošs par savu izskatu, saprotot, ka, ja viņa draugs neatgriežas, viņš pats ir jāliek nāve. Kad draugs atgriezās ieceltajā dienā, tirāns, apbrīnojot viņu uzticību, lūdza, lai viņi viņu uzņemtu kā trešo partneri viņu draudzībā.
M. Tullius Cicero. De Officiis. Ar tulkojumu angļu valodā. Valters Millers. Kembridža. Harvard University Press; Kembridža, Masačūsetsā, Londonā, Anglijā. 1913.