Dusmu vīnogas ir viens no lielākajiem episkajiem romāniem Amerikāņu literatūra, bet kāds mērķis to izdarīja Džons Šteinbeks Vai esat rakstījis romānu? Kādu nozīmi viņš uzlēja šī lieliskā amerikāņu romāna lappusēs? Un vai viņa norādītais grāmatas izdošanas iemesls joprojām mūsdienu sabiedrībā atskan ar visiem aktuālajiem migrantu darba jautājumiem?
Šteinbeks nomizoja slāņus, lai parādītu, ko cilvēki viens ar otru dara, izmantojot migrantu darbu, bija nehumāni, un viņš tika attēlots grafiska detaļa, ko indivīds var paveikt, ja un kad viņš to visu pārdomā kolektīvā labuma interesēs, harmonijā ar daba
Īsi sakot, Džons Šteinbeks rakstiski paskaidroja savu mērķi Dusmu vīnogas, kad viņš rakstīja Herbertam Sturtzam, 1953. gadā:
Jūs sakāt, ka iekšējās nodaļas bija pretrunīgas un tā arī bija - ka viņi bija tempu mainītāji un tādi arī bija, bet galvenais mērķis bija hit lasītājam zem jostas. Ar dzejas ritmiem un simboliem var iekļūt lasītājā - atvērt viņu, kamēr viņš ir atvērts intelektuālā līmenī iepazīstināt ar lietām, kuras viņš negribētu vai nevarētu saņemt, ja nebūtu atvērās. Tas ir psiholoģisks triks, ja vēlaties, bet visi rakstīšanas paņēmieni ir psiholoģiski triki.
"Zem jostas" parasti norāda uz negodīgu taktiku - kaut ko zemu un / vai pret noteikumiem. Tātad, ko saka Šteinbeks?
Pamata ziņojumi Dusmu vīnogas
Vēstījums Dusmu vīnogas dažos veidos ir līdzīga ziņai Uptonas Sinklēras teiktajā Džungļi. Par šo grāmatu Sinclair slavenā laikā rakstīja: "Es tiecos uz sabiedrības sirdi, un nejauši tam iepļāvu vēderā", un tāpat kā Sinclair, arī Steinbeks tiecās uzlabot nožēlojamo stāvokli. darbinieki, bet Sinclair gala rezultāts bija plaša mēroga pārmaiņas pārtikas rūpniecībā, kamēr Šteinbeks bija vairāk orientēts uz izmaiņām, kas jau notika iepriekš.
Iespējams, Sinclair darba popularitātes rezultātā četrus mēnešus pēc romāna publicēšanas tika pieņemts Likums par tīriem pārtikas produktiem un zālēm un Gaļas inspekcijas akts, taču Likums par godīgiem darba standartiem jau tika pieņemts 1938. gadā ar Šteinbeka romānu pēc tam, kad tika likts uz šī likuma papēžiem, kad viņš pirmo reizi publicēja savu grāmatu 1939.
Lai gan mēs nevaram apgalvot, ka tam bija noteikta cēloņsakarība, Steinbeks joprojām sagūstīja cilvēku netaisnību pārejas laikā Amerikas vēsturē. Viņš arī rakstīja par jautājumu, kas publikācijas laikā bija karsti apspriests un apspriests temats, jo Likuma par godīgu darba normu pieņemšana nelika mieram.
Pašreizējās debates par migrantu darbu
Faktiski arī jāpiebilst, ka Šteinbeka sociālais komentārs joprojām ir spēkā mūsdienu sabiedrībā, notiekot diskusijām par imigrāciju un migrantu darbu. Bez šaubām, mēs redzam izmaiņas attieksmē pret migrantu darbu (salīdzinājumā ar 30. gadu beigas un depresijas laikmeta sabiedrība), taču joprojām pastāv netaisnības, grūtības un cilvēku traģēdijas.
Iekšā PBS dokumentālā filma, Dienvidu zemnieks sacīja: "Mums kādreiz piederēja mūsu vergi; tagad mēs viņus tikai īrējam ", lai gan acīmredzot mēs tagad viņiem nodrošinām tādas pamata cilvēktiesības kā veselība, izmantojot 1962. gada Likumu par migrantu veselību.
Bet es vēlreiz saku, ka romāns joprojām ir ļoti būtisks mūsdienu sabiedrībā, jo, kamēr migrācijas darbaspēka debašu uzmanības centrā ir mainījies un attīstījies, Līdz pat šai dienai turpinās strīdi par to, vai viņiem būtu jāļauj strādāt jaunajās valstīs un cik daudz viņi ir pelnījuši, lai viņi maksātu un kā pret viņiem vajadzētu izturēties.