Ko zemnieki un strādnieki nēsāja viduslaikos

Kamēr vecāko klašu modes mainījās ar desmitgadi (vai vismaz gadsimtu), zemnieki un strādnieki pielīp pie noderīgajiem, pieticīgajiem apģērbiem, kuru viņu ciltstēvi paaudžu laikā bija plaķēti Viduslaiki. Protams, gadsimtu gaitā parādījās nelielas stila un krāsas variācijas; bet lielākoties viduslaiku Eiropas zemnieki lielākajā daļā valstu no 8. līdz 14. gadsimtam valkāja ļoti līdzīgu apģērbu.

Pamata apģērbs, ko valkā vīrieši, sievietes un vīrieši bērni līdzīgi bija tunika. Šķiet, ka tas ir attīstījies no romiešu valodas tunika no vēlu senatne. Šādas tunikas izgatavo vai nu, salocot pār garu auduma gabalu, un izgriezot atveri kakla locījuma centrā; vai ar šūšana divi auduma gabali kopā pie pleciem, atstājot spraugu kaklam. Piedurknes, kas ne vienmēr bija apģērba daļa, varēja sagriezt kā daļu no tā paša auduma un šūt aizvērtas vai pievienotas vēlāk. Tunikas nokrita vismaz līdz augšstilbiem. Lai arī apģērbu dažādos laikos un vietā varēja dēvēt ar dažādiem nosaukumiem, šajos gadsimtos tunikas uzbūve būtībā bija vienāda.

Dažādos laikos vīrieši un retāk sievietes valkāja tunikas ar šķēlumiem augšpusē, lai atļautu lielāku pārvietošanās brīvību. Atvērums kaklā bija diezgan izplatīts, lai būtu vieglāk uzvilkt virs galvas; tas varētu būt vienkāršs kakla atveres paplašināšana; vai arī tā var būt sprauga, ko var sasiet ar auduma saitēm vai atstāt atvērtu ar vienkāršu vai dekoratīvu apmali.

Sievietes valkāja tunikas ilgi, parasti līdz teļa vidum, kas viņus būtībā veidoja kleitās. Daži bija pat garāki, ar vilcieniem, kurus varēja izmantot visdažādākajos veidos. Ja kāds no viņas darbiem pieprasīja viņai saīsināt kleitu, vidējā zemnieka sieviete varēja tās galus iebāzt jostā. Atjautīgas salocīšanas un locīšanas metodes auduma pārpalikumu var pārvērst maisiņā, kurā var novākt augļus, vistas barību utt.; vai arī viņa varētu ietīt vilcienu virs galvas, lai pasargātu sevi no lietus.

Sieviešu tunikas parasti tika izgatavotas no vilna. Vilnas audumu varēja aust diezgan smalki, lai gan strādnieku šķiras auduma kvalitāte labākajā gadījumā bija viduvēja. Zila bija visizplatītākā sievietes tunikas krāsa; lai arī varētu sasniegt daudz dažādu nokrāsu, no auduma rūpnīcas izgatavotā zilā krāsa tika izmantota lielai daļai saražoto audumu. Citas krāsas bija neparastas, taču nezināmas: gaiši dzeltenu, zaļu un gaiši sarkanu vai oranžu nokrāsu visas varēja izgatavot no lētākām krāsvielām. Visas šīs krāsas izbalinātos laikā; krāsvielas, kas gadu gaitā saglabājās ātri, vidējam strādniekam bija pārāk dārgas.

Vīrieši parasti valkāja tunikas, kas nokrita garām ceļgaliem. Ja viņiem vajadzēja tos īsāk, viņi varēja iešūt galus jostās; vai arī viņi varēja pacelt apģērbu un salocīt audumu no tunikas vidus virs jostām. Daži vīrieši, īpaši tie, kas nodarbojas ar smagu darbu, var valkāt tunikas bez piedurknēm, lai palīdzētu tām tikt galā ar karstumu. Lielākā daļa vīriešu tunikas tika izgatavotas no vilnas, taču tās bieži bija rupjākas un nebija tik spilgtas krāsas kā sieviešu apģērbs. Vīriešu tunikas varētu izgatavot no "smilškrāsas" (neattīrītu vilnu) vai "frīzes" (rupjas vilnas ar smagu nap), kā arī no smalkāk austas vilnas. Neaudzēta vilna dažreiz bija brūna vai pelēka, no brūnas un pelēkas aitas.

Reāli nav teikts, vai līdz 14. gadsimtam vairums strādnieku šķiras kaut ko nēsāja starp ādu un vilnas tunikām. Mūsdienu mākslas darbs attēlo zemniekus un strādniekus darbā, neatklājot to, kas valkāts zem viņu virsdrēbēm. Bet parasti apakšveļa ir tāda, ka tie ir valkāti zem citi apģērba gabali, un tāpēc parasti nav redzami; tāpēc faktam, ka nav mūsdienu reprezentāciju, nevajadzētu būt daudz uzsvērtai.

1300. gados cilvēkiem kļuva par modi valkāt maiņas vai zemkaunība, kurām bija garākas piedurknes un apakšējās apakšlīnijas nekā to tunikas, un tāpēc tās bija skaidri redzamas. Parasti darba klasēs šīs maiņas būtu austas no kaņepēm un paliktu bez darba; pēc daudziem nodilumiem un mazgāšanas reizes tie mīkstinātos un kļūtu gaišāki. Lauka darbinieki vasaras karstumā valkā maiņas, cepures un daudz ko citu.

Vairāk pārtikuši cilvēki varēja atļauties linu apakšveļu. Veļa var būt diezgan stīva, un, ja vien tā nav balināta, tā nav pilnīgi balta, lai gan laiks, nodilums un tīrīšana to var padarīt vieglāku un elastīgāku. Zemniekiem un strādniekiem bija neparasti valkāt veļu, taču tas nebija pilnīgi nezināms; Daļa no pārtikušo apģērba, ieskaitot apakšveļu, pēc valkātāja nāves tika ziedoti nabadzīgajiem.

Vīrieši valkāja braes vai loincloths apakšbiksēm. Tas, vai sievietes valkāja apakšbikses, paliek noslēpums.

Nepavisam nebija nekas neparasts, ka zemnieki gāja basām kājām, it īpaši siltākā laikā. Bet vēsākā laikā un darbam laukos regulāri valkāja diezgan vienkāršas ādas kurpes. Viens no visizplatītākajiem stiliem bija zābaks ar potīti, kas bija piestiprināts priekšpusē. Vēlāk stilus noslēdza ar vienu siksnu un sprādzi. Bija zināms, ka apaviem bija koka zoles, bet tikpat iespējams, ka zolēm jābūt izgatavotām no biezas vai daudzslāņu ādas. Filcs tika izmantots arī apavos un čībās. Lielākajai daļai apavu un zābaku bija noapaļoti pirksti; daži strādnieku šķiras nēsātie apavi varētu būt nedaudz norādījuši uz pirkstiem, bet strādnieki nenēsāja galējos smailos stilus, kas dažkārt bija augšējo klašu mode.

Tāpat kā apakšveļu, ir grūti noteikt, kad zeķes sāka izmantot. Sievietes, iespējams, nenēsāja zeķes augstāk par ceļgalu; viņiem tas nebija jādara, jo viņu kleitas bija tik garas. Bet vīrieši, kuru tunikas bija īsākas un kuri, visticamāk, nebija dzirdējuši par biksēm, nemaz nerunājot par to valkāšanu, bieži nēsāja šļūteni līdz augšstilbiem.

Ikvienam sabiedrības loceklim galvas apsegšana bija svarīga apģērba sastāvdaļa, un strādnieku šķira nebija izņēmums. Lauka darbinieki bieži valkāja platu malu salmu cepures, lai neļautu saulei. Coif, lina vai kaņepju pārsegs, kas cieši pieguļ galvai un bija piesiets zem zoda, parasti nēsāja vīrieši, kas nodarbojās ar tādiem nekārtīgiem darbiem kā keramika, krāsošana, mūra veidošana vai vīnogu drupināšana. Miesnieki un maiznieki valkāja lakatus pār matiem; kalēji, kas nepieciešami, lai pasargātu galvas no lidojošām dzirkstelēm, un, iespējams, valkā jebkuru no dažādiem veļas vai filca cepurēm.

Sievietes parasti valkāja plīvurus, vienkāršu kvadrātu, taisnstūri vai ovālu, kas turēts vietā, sasienot lenti vai auklu ap pieri. Dažas sievietes valkāja arī pūtītes, kas piestiprinājās pie plīvura un pārklāja kaklu un visu pakļauto miesu virs tunikas kakla līnijas. Barjeru (zoda siksnu) varētu izmantot, lai saglabātu plīvuru un vītni savā vietā, taču lielākajai daļai strādnieku klases sieviešu šis papildu auduma gabals varētu šķist nevajadzīgi izdevumi. Galvassegas bija ļoti svarīgas cienījamajai sievietei; tikai neprecētas meitenes un prostitūtas devās bez kaut kā apmatojuma.

Gan vīrieši, gan sievietes valkāja kapuces, dažreiz piestiprinātas apmetņos vai žaketēs. Dažiem kapucēm aizmugurē bija auduma garums, ko valkātājs varēja aplīt ap kaklu vai galvu. Bija zināms, ka vīrieši valkā kapuces, kas bija piestiprinātas pie īsa apmetņa, kas pārklāja plecus, ļoti bieži krāsās, kas kontrastēja ar viņu tunikām. Gan sarkanais, gan zilais kļuva par kapuču iecienītākajām krāsām.

Vīriešiem, kuri strādāja ārpus telpām, papildu aizsargapģērbu parasti valkā aukstā vai lietainā laikā. Tas varētu būt vienkāršs apmetnis bez piedurknēm vai mētelis ar piedurknēm. Agrākajos viduslaikos vīrieši valkāja kažokādas apmetņus un apmetņus, taču viduslaiku cilvēku vidū bija vispārējs viedoklis ka kažokādu nēsāja tikai mežoņi, un tās izmantošana bija izdomāta visiem, izņemot diezgan nelielu daļu apģērba oderes laiks.

Lai arī viduslaiku tautai trūka mūsdienu plastmasas, gumijas un skotu sargu, viņi tomēr varēja ražot audumu, kas vismaz zināmā mērā izturēja ūdeni. To varētu izdarīt piepildījums vilnas laikā ražošanas process, vai arī vaskojot apģērbu, tiklīdz tas būs pabeigts. Vaksācija bija zināma Anglijā, bet citur vaska trūkuma un izdevumu dēļ reti. Ja vilna tiktu izgatavota bez rūpīgas profesionālas ražošanas tīrīšanas, tā saglabātu daļu aitas lanolīna un tādējādi dabiski būtu nedaudz ūdensizturīga.

Lielākā daļa sieviešu strādāja telpās, un tām bieži nebija vajadzīgs aizsargājošs virsdrēbes. Aizejot aukstā laikā, viņi, iespējams, valkā vienkāršu šalli, apmetni vai pelisse. Šis pēdējais bija kažokādas apvalks vai jaka; zemnieku un nabadzīgo strādnieku pieticīgie līdzekļi ierobežoja kažokādas ar lētākām šķirnēm, piemēram, kazu vai kaķi.

Daudziem darbiem bija nepieciešami aizsarglīdzekļi, lai strādnieka ikdienas apģērbs būtu pietiekami tīrs, lai to valkātu katru dienu. Visizplatītākais aizsargapģērbs bija priekšauts.

Vīrieši valkā priekšautu ikreiz, kad viņi veic kādu uzdevumu, kas var izraisīt jucekli: mucu piepildīšana, miesnieku dzīvnieki, sajaucot krāsu. Parasti priekšauts bija vienkāršs kvadrātveida vai taisnstūrveida auduma gabals, bieži lins un dažreiz kaņepes, ko nēsātājs sasēja ap vidukli pie tā stūriem. Vīrieši parasti nenēsāja savus priekšautus, kamēr tas nebija nepieciešams, un, kad tika izdarīti viņu nekārtīgie uzdevumi, tos noņēma.

Lielākā daļa mājas darbu, kas aizņēma zemnieku mājsaimnieces laiku, bija potenciāli nekārtīgi; vārīšana, tīrīšana, dārzkopība, ūdens ņemšana no akas, autiņbiksīšu maiņa. Tādējādi sievietes visu dienu valkāja priekšautus. Sievietes priekšauts bieži nokrita uz kājām un dažreiz aizsedza torsu, kā arī svārkus. Tik izplatīts priekšauts bija, ka tas galu galā kļuva par zemnieku sievietes kostīma standarta sastāvdaļu.

Visā Agrīnie un augstie viduslaiki, priekšauti bija nekaulēti kaņepes vai lins, bet vēlākā viduslaiku periodā tos sāka krāsot dažādās krāsās.

Siksnas, sauktas arī par jostām, bija kopīgs sieviešu un vīriešu apģērbs. Tie var būt izgatavoti no virvēm, auduma auklām vai ādas. Reizēm jostām varētu būt sprādzes, bet nabadzīgākiem ļaudīm bija ierasts tos sasiet. Strādnieki un zemnieki ne tikai savilkās apģērbs ar savām jostām, bet viņi tām piestiprināja arī instrumentus, somiņas un piederumu maisiņus.

Cimdi un dūraiņi bija arī diezgan izplatīti, un tie tika izmantoti, lai aizsargātu rokas no ievainojumiem, kā arī lai sasildītu aukstā laikā. Bija zināms, ka tādi strādnieki kā mūrnieki, kalēji un pat zemnieki, kas cirta malku un veido sienu, izmanto cimdus. Cimdi un dūraiņi var būt praktiski no jebkura materiāla, atkarībā no to īpašā mērķa. Viena veida strādnieku cimdi tika izgatavoti no aitādas, ar vilnas iekšpusi, un viņiem bija īkšķis un divi pirksti, lai piedāvātu nedaudz lielāku roku veiklību nekā dūrainis.

Ideja, ka "visi" viduslaiku cilvēki gulēja kaili, ir maz ticama; patiesībā dažu periodu mākslas darbi parāda ļaudis gultā, valkājot vienkāršu kreklu vai halātu. Bet apģērba un ierobežotās strādnieku šķiras drēbju dēļ ir pilnīgi iespējams, ka daudzi strādnieki un zemnieki vismaz siltākā laikā gulēja kaili. Aukstākās naktīs viņi varēja valkāt maiņu gultā, iespējams, pat tos pašus, ko šajā dienā valkāja zem drēbēm.

Visi apģērbi, protams, bija šūti ar rokām, un to izgatavošana bija laikietilpīga salīdzinājumā ar mūsdienu mašīnām. Strādnieku klases ļaudis nevarēja atļauties, ka drēbnieks izgatavo savas drēbes, bet viņi varēja tirgoties vai pirkt kaimiņattiecību šuvēja vai paši izgatavo viņu tērpus, jo īpaši tāpēc, ka mode nebija viņu galvenā bažas. Lai gan daži darināja savu audumu, daudz biežāk gatavo audumu iegādājās vai mainīja maiņas darījumus vai nu no drapētāja, kā arī no citiem ciema iedzīvotājiem. Masveidā ražotus priekšmetus, piemēram, cepures, jostas, apavus un citus aksesuārus, lielos pilsētās pārdeva speciālos veikalos, lauku rajonu mazumtirgotāji un tirgos visur.

Diemžēl tas bija pārāk bieži a feodālā sistēma nabadzīgākajiem ļaudīm nepieder nekas vairāk kā drēbes uz muguras. Bet lielākā daļa cilvēku, pat zemnieki, nebija diezgan ka nabagi. Cilvēkiem parasti bija vismaz divi apģērbu komplekti: ikdienas valkāšana un ekvivalents “svētdienas labākais”, kas būtu nēsājams ne tikai uz baznīcu (vismaz reizi nedēļā, bieži biežāk), bet arī uz sabiedriskiem pasākumiem kā labi. Praktiski ikviena sieviete un daudzi vīrieši bija spējīgi šūt, pat ja tikai nedaudz, un apģērba gabali gadiem ilgi tika piestiprināti un laboti. Apģērbus un labu veļas apakšveļu pat novēlēja mantiniekiem vai ziedoja trūcīgajiem, kad viņu īpašnieks nomira.

Turīgākiem zemniekiem un amatniekiem atkarībā no viņu vajadzībām bieži būtu vairāki drēbju tērpi un vairāk nekā viens kurpju pāris. Bet apģērba daudzums jebkura viduslaiku cilvēka garderobē, pat karaliskajā personāžā, nevarēja pietuvoties tam, kas mūsdienu cilvēkiem parasti ir viņu skapjos.

• Piponjē, Fransuā un Perina Mane "Kleita viduslaikos. " Ņūheivens: Yale University Press, 1997.
• Kēlers, Karls, "Kostīma vēsture ". Džordžs Dž. Harrap and Company, Limited, 1928. gads; pārdruka Dovers.
• Noriss, Herberts "Viduslaiku kostīms un mode: Londona: J. M. Dent un dēli, 1927; pārdruka Dovers.
• Nethertons, Robins un Gale R. Ouens-krokers, Viduslaiku apģērbs un tekstilizstrādājumiBoydell Press, 2007.
• Dženkinss, D. T., redaktors. "Kembridžas Rietumu tekstilijas vēsture " vols. I un II. Kembridža: Cambridge University Press, 2003.