Haitijas nemiernieku līdera Toussaint Louverture biogrāfija

François-Dominique Toussaint Louverture (1743. gada 20. maijs – 1803. Gada 7. aprīlis) vadīja vienīgo uzvarošo vergu sacelšanās mūsdienu vēsturē, kā rezultātā Haiti neatkarību ieguva 1804. gadā. Toussaint atbrīvoja vergus un veica sarunas par Haiti, toreiz sauktu par Saint-Domingue, kuru īsi pārvaldītu bijušie melnie vergi kā Francijas protektorātu. Iestāžu rasisms, politiskā korupcija, nabadzība un dabas katastrofas Haiti ir atstājuši krīzes situācijā daudzus gadus pēc kārtas, bet Toussaint joprojām ir haiti un citu Āfrikas diasporas varonis.

Fakti: Fransuā-Dominika Toussainta Louverture

Par Fransuā-Dominique Toussaint Louverture pirms viņa lomu Haiti revolūcijā ir maz zināms. Saskaņā ar Philippe Girard's "Toussaint Louverture: revolucionāra dzīve, "viņa ģimene nāca no Rietumāfrikas Aldas karalistes. Viņa tēvs Hipolīts jeb Gaou Guinou bija aristokrāts, bet ap 1740. gadu Dahomey impērija, vēl viena Rietumāfrikas karaliste tagadējā Beninā, sagrāba savu ģimeni un pārdeva tos kā vergi. Hipolīts tika pārdots par 300 mārciņām cowrie čaumalu.

Viņa ģimene, kas tagad pieder Eiropas kolonistiem Jaunajā pasaulē, Toussaint dzimis 1743. gada 20. maijā Breda plantācijā netālu no Cap-Français, Saint-Domingue (tagad Haiti), Francijas teritorijā. Toussaint dāvanas ar zirgiem un mūļiem atstāja iespaidu uz viņa pārraugu Bayon de Libertat, un viņš tika apmācīts veterinārajā medicīnā, drīz kļūstot par plantācijas galveno stjuarti. Toussaint bija paveicies, ka tas piederēja nedaudz apgaismotiem meistariem, kuri ļāva viņam iemācīties lasīt un rakstīt. Viņš lasīja klasiku un politiskos filozofus un kļuva veltīts katoļticībai.

Toussaint tika atbrīvots 1776. gadā, kad viņš bija ap 33, bet turpināja darbu pie sava bijušā īpašnieka. Nākamajā gadā viņš apprecējās ar Suzanne Simone Baptiste, kura dzimusi Agenā, Francijā. Tiek uzskatīts, ka viņa bija viņa krusttēva meita, bet, iespējams, viņa brālēns. Viņiem bija divi dēli, Issac un Saint-Jean, un katram bija bērni no citām attiecībām.

Biogrāfi Toussaintu raksturo kā pretrunu pilnu. Galu galā viņš vadīja vergu sacelšanos, bet nepiedalījās mazākās sacelšanās Haiti pirms revolūcijas. Viņš bija brīvmūrnieks, kurš dievbijīgi praktizēja katolicismu, bet arī slepeni nodarbojās ar voodoo. Viņa katolicisms, iespējams, bija saistīts ar viņa lēmumu nepiedalīties voodoo iedvesmotajos sacelšanās Haiti pirms revolūcijas.

Pēc Toussaint tika piešķirta brīvība, viņš pats piederēja vergiem. Daži vēsturnieki viņu par to kritizēja, taču, iespējams, viņam piederēja vergi, lai atbrīvotu savus ģimenes locekļus no verdzības. Kā Jaunā Republika skaidro, vergiem vajadzīgās naudas atbrīvošana, un vergiem vajadzīgā nauda. Touissants palika par tās pašas ekspluatatīvās sistēmas upuri, kurai viņš pievienojās, lai atbrīvotu savu ģimeni. Bet, kad viņš atgriezās Brēdas plantācijā, atcelšanas piekritēji sāka gūt pārliecību, pārliecinot karali Luiju XVI dot vergiem tiesības pārsūdzēt, ja viņu virsnieki viņu pakļāva brutalitātei.

Pirms vergi cēlās sacelšanās, Haiti bija viena no visrentablākajām vergu kolonijām pasaulē. Aptuveni 500 000 vergu strādāja pie tā cukura un kafijas stādījumiem, kas ražoja ievērojamu procentuālo daļu no pasaules kultūrām.

Kolonistiem bija reputācija, ka viņi bija nežēlīgi un iesaistījās izvirtībā. Piemēram, stādītājs Žans Baptiste de Karadeukss, domājams, izklaidējis viesus, ļaujot viņiem nošaut apelsīnus no vergu galvu galiem. Tiek ziņots, ka salā valda prostitūcija.

Pēc plašas neapmierinātības vergi mobilizējās brīvībai 1791. gada novembrī, redzot iespēju sacelties pret koloniālo varu Francijas revolūcijas laikā. Toussaint sākumā nebija pakļauts sacelšanās procesam, bet pēc dažu nedēļu vilcināšanās viņš palīdzēja savam bijušajam saimniekam aizbēgt un pēc tam pievienojās melnajiem spēkiem, kas cīnījās ar eiropiešiem.

Toussaint biedrs Georges Biassou, kurš vadīja nemierniekus, kļuva par pašu ieceltu vicekarali un nosauca Toisonas ģenerāli karaliskajā trimdā. Toussaint mācīja sevi militārajās stratēģijās un organizēja haiti karaspēkā. Viņš arī iesaistīja Francijas militāristu dezertierus, lai palīdzētu apmācīt savus vīrus. Viņa armijā bija radikāli baltie un jauktās haitieši, kā arī melnādainie, kurus viņš apmācīja partizānu karaspēkā.

Kā Ādams Hočsilds aprakstīts laikrakstā The New York Times, Toussaint "izmantoja savu leģendāro zirgspēku, lai steigtos no viena kolonijas stūra uz otru, cajoling, draudot, veidojot un izjaucot alianses ar mulsinošu frakciju masīvu un militāristi un komandējot viņa karaspēku vienā spožā uzbrukumā, ģībonī vai slazmā pēc otra. "Sacelšanās laikā viņš uzņēma vārdu" Louverture ", kas nozīmē" atvēršana ", lai uzsvērtu savu lomu.

Vergi cīnījās ar britiem, kuri vēlējās kontrolēt augkopībai bagāto koloniju, un franču kolonizatoriem, kuri viņus pakļāva verdzībai. Francijas un Lielbritānijas karavīri atstāja žurnālus, paužot pārsteigumu, ka nemiernieku vergi ir tik prasmīgi. Nemierniekiem bija darījumi arī ar Spānijas impērijas aģentiem. Haitiiešiem nācās stāties pretī iekšējiem konfliktiem, kas sākās no jaukto rasu salu iedzīvotājiem, kuri bija pazīstami kā gens de couleur, un melnie nemiernieki.

Līdz 1795. gadam Toussaint bija plaši pazīstams, mīlēja melnādainie, viņu novērtēja vairums eiropiešu un mulattoes, pateicoties viņa centieniem atjaunot ekonomiku. Viņš ļāva daudziem stādītājiem atgriezties un izmantoja militāru disciplīnu, lai piespiestu bijušos vergus strādāt - šī sistēma faktiski bija tāpat kā verdzība, kuru viņš kritizēja, bet nodrošināja, ka tautai ir pietiekami daudz labības, lai apmainītos ar militāro piegādēm. Vēsturnieki saka, ka viņš saglabāja savus atcelšanas principus, darot visu, kas bija nepieciešams Haiti drošībai, plānojot atbrīvot strādniekus un ļaut viņiem gūt labumu no Haiti sasniegumiem.

Līdz 1796. gadam Toussainta bija vadošā politiskā un militārā figūra kolonijās, panākot mieru ar eiropiešiem. Viņš pievērsa uzmanību pašmāju dumpja nomaiņai un tad ķērās pie darba, nododot savā kontrolē visu Hispaniola salu. Viņš uzrakstīja konstitūciju, kas viņam deva pilnvaras būt mūža vadītājam, līdzīgi kā Eiropas monarhi, kurus viņš nicināja, un izvēlēties savu pēcteci.

Francijas Napoleons iebilda pret Toussaint izvērsto kontroli un nosūtīja karaspēku pret viņu. 1802. gadā Toussaintu vilināja miera sarunās ar vienu no Napoleona ģenerāļiem, kā rezultātā viņu sagūstīja un aizveda no Haiti uz Franciju. Tika sagūstīti arī viņa tiešie ģimenes locekļi, ieskaitot sievu. Ārzemēs Toussaint tika izolēts un badā ciematā Jura kalnos, kur viņš nomira 1803. gada 7. aprīlī, Fort-de-Joux, Francijā. Viņa sieva dzīvoja līdz 1816. gadam.

Neskatoties uz sagūstīšanu un nāvi, Toussaint biogrāfi viņu raksturo kā daudz taupīgāku nekā abi Napoleons, kurš ignorēja viņa diplomātijas mēģinājumus, vai Tomass Džefersons, vergu īpašnieks, kurš centās redzēt Toussaint neveiksmi, atsavinot viņu ekonomiski. "Ja es būtu balts, es saņemtu tikai uzslavas," Toussaint sacīja par to, kā viņš bija ticis pamanīts pasaules politikā, "Bet es kā melnādainais cilvēks esmu pelnījis vēl vairāk."

Pēc viņa nāves Haiti revolucionāri, ieskaitot Toussaint leitnantu Žanu Žaku Dessalinesu, turpināja cīņu par neatkarību. Viņi beidzot ieguva brīvību 1804. gada janvārī, divus gadus pēc Toussaint nāves, kad Haiti kļuva par suverēnu nāciju.

Tiek apgalvots, ka revolūcija, kuru Toussaint vadīja, bija iedvesma tādiem abolicionistiem kā Džons Brauns, kurš mēģināja Amerikas verdzības sistēmas gāšana un daudziem afrikāņiem, kuri 20. gadsimta vidū cīnījās par savu valstu neatkarību gadsimtā.

• Bermans, Pols. "Biogrāfija atklāj pārsteidzošas puses Haiti vergu atbrīvotājam." The New York Times.
• Hochschild, Adam. "Melnais Napoleons. "The New York Times.
• Hariss, Malkolms. "Piešķirt Toussaint Louverture ārstēšanu ar lielisko vīru. "Jaunā republika.
• "Toussaint L'Ouverture biogrāfija. "Biogrāfija.com.
• "Toussaint Louverture: Haiti vadītājs"Enciklopēdija Britannica.