Senās Maijas politika un politiskā sistēma

Maiju civilizācija uzplauka Meksikas dienvidu, Gvatemalas un Belizas lietus mežos, sasniedzot virsotni ap A.D. 700–900, pēc tam nonākot straujā un nedaudz noslēpumainā pagrimumā. Maiji bija eksperti astronomi un tirgotāji: viņi arī bija rakstpratīgi ar a sarežģīta valoda un viņu pašu grāmatas. Maijām, tāpat kā citām civilizācijām, bija valdnieki un valdošā šķira, un viņu politiskā struktūra bija sarežģīta. Viņu karaļi bija vareni un apgalvoja, ka viņi ir cēlušies no dieviem un planētām.

Maiju civilizācija bija liela, spēcīga un kulturāli sarežģīta: to bieži salīdzina ar Peru inkiem un Meksikas Centrālās actekiem. Tomēr atšķirībā no šīm citām impērijām maiji nekad nebija vienoti. Varenas impērijas vietā, kuru no vienas pilsētas valdīja viens valdnieku komplekts, maijām tā vietā bija virkne pilsētu valstis, kuras valdīja tikai apkārtnē, vai dažas tuvējās vasaļu valstis, ja tās bija varenas pietiekami. Tikal, viena no visspēcīgākajām maiju pilsētas valstīm, nekad nav valdījusi daudz tālāk par tās tiešajām robežām, lai gan tai bija tādas vasaļu pilsētas kā Dos Pilas un Copán. Katrai no šīm pilsētas valstīm bija savs valdnieks.

Maiju kultūra aizsākās ap 1800. gadu B.C. Jukatanas zemienē un Meksikas dienvidos. Viņu kultūra gadsimtiem ilgi lēnām attīstījās, bet līdz šim viņiem nebija nekādu priekšstatu par karaļiem vai karaliskajām ģimenēm. Tas nebija līdz vidējie un vēlējie pirmsklasiskie periodi (Apmēram 300 B.C.), ka pierādījumi par karaļiem sāka parādīties noteiktās maiju vietās.

Tikalas pirmās karaliskās dinastijas dibinātājs, Yax Ehb 'Xook, dzīvoja kādreiz preclassic periodā. Pēc A. D. 300, ķēniņi bija ierasti, un maiji sāka būvēt steles, lai viņus godinātu: lielas, stilizētas akmens statujas, kas apraksta karali jeb "Ahau" un viņa paveikto.

Maiju karaļi apgalvoja, ka viņi ir cēlušies no dieviem un planētām, pretendējot uz kvazi-dievišķu statusu kaut kur starp cilvēkiem un dieviem. Kā tādi viņi dzīvoja starp divām pasaulēm, un “dievišķās” varas iegūšana bija viņu pienākumu daļa.

Karaļiem un karaliskajai ģimenei bija svarīga loma publiskās ceremonijās, piemēram, bumbas spēles. Savu saikni ar dieviem viņi novirzīja upurēšanas ceļā (no savām asinīm, sagūstītajiem utt.), Dejām, garīgajām pārejām un halucinogēnām ienaidniekiem.

Pēctecība parasti bija patrilineāla, bet ne vienmēr. Reizēm karalienes valdīja, kad nebija pieejams piemērots karaliskās līnijas vīrietis vai vecums. Visiem ķēniņiem bija skaitļi, kas viņus sakārtoja no dinastijas dibinātāja puses. Diemžēl šis skaitlis ne vienmēr tiek ierakstīts ķēniņa glifos uz akmens grebumiem, kā rezultātā dinastijas pēctecības vēsture ir neskaidra.

Maiju karalis tika kopts no dzimšanas līdz valdīšanai. Princim bija jāiziet daudz dažādu iesvētību un rituālu. Kā jaunam cilvēkam tas bija pirmais asins izliešana piecu vai sešu gadu vecumā. Paredzams, ka viņš kā jauns vīrietis cīnīsies un vadīs cīņas un sadursmes ar pretinieku ciltīm. Ieslodzīto, jo īpaši augsta ranga, sagūstīšana bija svarīga.

Kad princis beidzot kļuva par karali, sarežģītā ceremonija ietvēra sēdēšanu uz jaguāra apmetuma sarežģītā spalvu un jūras gliemežvāku galvassegā, turot skeptru. Kā karalis viņš bija augstākais armijas vadītājs, un no viņa tika gaidīts, ka viņš cīnīsies un piedalīsies visos bruņotos konfliktos, kurus uzsāka viņa pilsēta-valsts. Viņam bija arī jāpiedalās daudzos reliģiskos rituālos, jo viņš bija saikne starp cilvēkiem un dieviem. Karaļiem bija atļauts ņemt vairākas sievas.

Pilis ir atrodamas visās lielākajās maiju vietnēs. Šīs ēkas atradās pašā pilsētas centrā, netālu no piramīdām un tempļiem svarīgs Maijas dzīvē. Dažos gadījumos pilis bija ļoti lielas, daudzstāvu struktūras, kas var liecināt par to, ka, lai pārvaldītu karaļvalsti, bija ieviesta sarežģīta birokrātija. Pils bija karaļa un karaliskās ģimenes mājas. Daudzi ķēniņa uzdevumi un pienākumi tika veikti nevis tempļos, bet pašā pilī. Šajos pasākumos varēja ietilpt svētki, svinības, diplomātiski pasākumi un veltījums vasaļu valstīm.

Kad maiji sasniedza klasisko laikmetu, viņiem bija labi attīstīta politiskā sistēma. Slavenais arheologs Džoiss Markuss uzskata, ka līdz vēlu klasikas laikmetam maijiem bija četrpakāpju politiskā hierarhija. Augšpusē bija karalis un viņa administrācija tādās lielākajās pilsētās kā Tikal, Palenque vai Calakmul. Šie ķēniņi tiktu iemūžināti uz steļiem, viņu lielie darbi ierakstīti mūžīgi.

Pēc galvenās pilsētas atradās neliela vasaļu pilsētu valstu grupa ar mazāku muižniecību vai atbildīgā Ahau radinieku: šie valdnieki nebija pelnījuši stīgas. Pēc tam tie bija saistīti ciemati, pietiekami lieli, lai tiem būtu rudimentāras reliģiskas ēkas un kurus pārvaldītu neliela muižniecība. Ceturto līmeni veidoja ciemati, kas visi vai lielākoties bija mājokļi un bija veltīti lauksaimniecībai.

Lai arī maiji nekad nebija vienota impērija, piemēram, inki vai acteki, pilsētas valstīm tomēr bija daudz kontaktu. Šis kontakts veicināja kultūras apmaiņu, padarot Maiju daudz vienotāku kultūrā, nevis politiski. Tirdzniecība bija izplatīta. Maijas tirgoja tādas prestižas lietas kā obsidiāns, zelts, spalvas un skuķis. Viņi arī tirgojās ar pārtikas precēm, īpaši vēlākos laikos, kad lielākās pilsētas kļuva pārāk lielas, lai atbalstītu savus iedzīvotājus.

Karadarbība bija arī izplatīta parādība: bieži notika verdzības, lai paņemtu vergus un upurus, un visi kari nebija nedzirdēti. Tikalā tika uzvarēts sāncensis Kalakmuls 562. gadā, izraisot simtgadīgu pārtraukumu tās spēkos, pirms tā atkal sasniedza savu bijušo slavu. Spēcīgajai Teotihuacan pilsētai, kas atrodas uz ziemeļiem no mūsdienu Mehiko, bija liela ietekme maiju pasauli un pat aizstāja Tikālas valdošo ģimeni par labu vēl vienai draudzīgākai pilsēta.

Klasiskais laikmets bija maiju civilizācijas kulminācija kulturāli, politiski un militāri. Tomēr no 700. gada līdz 700. gadam maiju civilizācija sākās a straujš un neatgriezenisks kritums. Maiju sabiedrības krišanas iemesli joprojām ir noslēpums, taču teoriju ir daudz. Pieaugot maiju civilizācijai, palielinājās arī karadarbība starp pilsētām: veselām pilsētām uzbruka, sakāva un iznīcināja. Arī valdošā šķira pieauga, radot darba slodzēm slodzi, kas, iespējams, izraisīja pilsoņu nesaskaņas. Pārtika kļuva par problēmu dažām Maijas pilsētām, pieaugot iedzīvotāju skaitam. Kad tirdzniecība vairs nespēja kompensēt atšķirības, iespējams, ka izsalkuši pilsoņi ir sacēlušies vai aizbēguši. Maiju valdnieki varēja izvairīties no dažām no šīm nelaimes.

Makkillops, virši. "Senā maija: jaunas perspektīvas." Reprint izdevums, W. W. Norton & Company, 2006. gada 17. jūlijs.