Romieši nedēļas dienas nosauca pēc septiņām zināmajām planētām vai drīzāk debess ķermeņiem, kas bija nosaukti Romas dievu vārdā: Sols, Luna, Marss, Merkurs, Džovs (Jupiters), Venera un Saturns. Kā izmantots romiešu kalendārā, dievu vārdi bija ģenitīvs atsevišķs gadījums, kas nozīmēja, ka katra diena ir diena, kas “ir” vai “piešķirta” noteiktam dievam.
- mirst Solis, "Saules diena"
- mirst Lunae, "Mēness diena"
- mirst Martis, "Marsa diena" (romiešu kara dievs)
- mirst Mercurii, "Dzīvsudraba diena" (Romas dievu un tirdzniecības dievu, ceļojumu, zagļu, daiļrunības un zinātnes vēstneši.)
- mirst Iovis, "Jupitera diena" (romiešu dievs, kurš radīja pērkonu un zibeni; Romas valsts patrons)
- mirst Veneris, "Venēras diena" (romiešu mīlestības un skaistuma dieviete)
- mirst Saturni, "Saturna diena" (romiešu lauksaimniecības dievs)
Latīņu un mūsdienu romāņu valodas
Visas romāņu valodas - franču, spāņu, portugāļu, itāļu, katalāņu un citas - tika atvasinātas no latīņu valodas. Šo valodu attīstība pēdējos 2000 gados ir izsekota, izmantojot senos dokumentus, taču pat neapskatot šos dokumentus, mūsdienu nedēļas nosaukumiem ir skaidra līdzība ar latīņu valodu termini. Pat latīņu vārds "dienas" (
mirst) ir atvasināts no latīņu valodas "no dieviem" (deus, diis ablatīvs daudzskaitlī), un arī tas ir atspoguļots romāņu valodas dienas terminu galotnēs (“di” vai “es”).| Nedēļas latīņu dienas un romantiskās valodas radinieki | ||||
|---|---|---|---|---|
| (Angļu) | Latīņu valoda | Franču valoda | Spāņu valoda | Itāļu valoda |
|
Pirmdien Otrdiena Trešdien Ceturtdiena Piektdiena Sestdien Svētdien |
mirst Lunae mirst Martis mirst Mercurii mirst Iovis mirst Veneris mirst Saturni mirst Solis |
Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Dimanche |
plaušas martes miércoles dževes viernes Sābado domingo |
lunedì martedì mercoledì giovedì venerdì sabato domenika |
Septiņu planētu nedēļas pirmsākumi
Lai gan mūsdienu valodu izmantotie nedēļas nosaukumi nenorāda uz dieviem, kurus mūsdienu cilvēki pielūdz, romiešu vārdi noteikti nosauca dienas pēc tam, kad debess ķermeņi bija saistīti ar konkrētiem dieviem - un tāpat arī citi senie kalendāri.
Mūsdienu septiņu dienu nedēļa ar dienām, kas nosauktas pēc dieviem, kuri saistīti ar debess ķermeņiem, domājams, ir radusies Mezopotāmijā starp 8. un 6. gadsimtu pirms mūsu ēras. Mēness bāzes Babilonijas mēnesī bija četri septiņu dienu periodi ar vienu vai divām papildu dienām, lai uzskaitītu mēness kustības. Septiņas dienas (iespējams) tika nosauktas septiņiem zināmajiem galvenajiem debess ķermeņiem vai drīzāk viņu svarīgākajām dievībām, kas saistītas ar šiem ķermeņiem. Kalendārs tika paziņots ebrejiem jūdu trimdas laikā Babilonā (586. – 537. P.m.ē.), kuri bija spiesti izmantot impērijas kalendaru Nebukadnēcars un pieņēma to pašu lietošanai pēc atgriešanās Jeruzalemē.
Nav tiešu pierādījumu par debess ķermeņu kā vārda dienu izmantošanu Babilonijā, taču Jūdejas kalendārā tas ir. Ebreju bībelē septīto dienu sauc par Šabatu - arābu valodas termins ir “shabta” un angļu valodā - “sabats”. Visi šie termini ir atvasināti no babiloniešu vārda "shabbatu", kas sākotnēji bija saistīts ar pilnmēness. Visas indoeiropiešu valodas lieto kādu vārda formu, lai norādītu uz sestdienu vai svētdienu; babiloniešu saules dievs tika nosaukts par Šamašu.
| Planētu dievi | ||||
|---|---|---|---|---|
| Planēta | Babilonietis | Latīņu valoda | Grieķu | Sanskrits |
| Saule | Shamash | Sol | Helios | Surja, Aditya, Ravi |
| Mēness | Grēks | Luna | Selēna | Čandra, Soma |
| Marss | Nergal | Marss | Ares | Angaraka, Mangala |
| Dzīvsudrabs | Nabu | Merkūrijs | Hermes | Buhs |
| Jupiters | Marduks | Iupiters | Zevs | Brishaspati, Kura |
| Venera | Ishtar | Venera | Afrodīte | Šukra |
| Saturns | Ninurta | Saturns | Kronos | Šani |
Septiņu dienu planētu nedēļas pieņemšana
Grieķi pieņēma kalendāru no babiloniešiem, bet pārējais Vidusjūras reģions un ārpus tā nepieņēma septiņu dienu nedēļu līdz pirmā gadsimta CE. Tas, kas izplatījās Romas impērijas iekšienē, tiek attiecināts uz ebreju diasporu, kad ebreji cilvēki pēc Otrā tempļa iznīcināšanas 70. gadā pameta Izraēlu tālu no Romas impērijas elementiem CE.
Romieši neaizņēmās tieši no babiloniešiem, viņi atdarināja grieķus, kuri to darīja. Grafiti Pompejā, ko iznīcināja Vezuva izvirdums 79. gadā p.m.ē, ietver atsauces uz nedēļas dienām, kuras nosaukusi planētu dievs. Bet kopumā septiņu dienu nedēļa netika plaši izmantota, līdz Romas imperators Konstantīns Lielais (306–337 p.m.ē.) septiņu dienu nedēļu ieviesa Jūlija kalendārs. Agrīnās kristiešu draudzes vadītāji bija sašutuši par pagānu dievu izmantošanu nosaukumiem un darīja visu iespējamo, lai aizstātu tos ar skaitļiem, bet bez ilgstošiem panākumiem.
-Rediģēja Kerija Sudraba
Avoti un turpmākā lasīšana
- Falks, Maikls. "Nedēļas dienu astronomiskie nosaukumi." Kanādas Karaliskās astronomiskās biedrības žurnāls 93:122–133
- Ker, James. "“Nundinae”: Romas nedēļas kultūra." Fēnikss 64.3/4 (2010): 360–85. Drukāt.
- MakMullens, Ramzijs. "Tirgus dienas Romas impērijā." Fēnikss 24.4 (1970): 333–41. Drukāt.
- Oppenheim, A. L. "Atkal neobabiloniešu nedēļa." Amerikas austrumu pētījumu skolu biļetens 97 (1945): 27–29. Drukāt.
- Ross, Kellija. "Nedēļas dienas." Frīzu skolas rakstu krājums, 2015. gads.
- Sterns, Saša. "Babilonijas kalendārs pie ziloņiem." Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 130 (2000): 159–71. Drukāt.