Romas Diānas un viņas zobenu aizraujošo priesteru slepkavīgais kults

ASV prezidentam ir jāiet pensijā pēc astoņiem amata gadiem, bet vismaz viņi sāk dzīvot pēc otrajiem prezidenta amata termiņiem. Dažiem seniem romiešiem nebija tik paveicies. Lai kļūtu par jauno Itālijas svētnīcas priesteri Diāna Nemorensis (Diāna no Nemi), ienākošajam priesterim bija jāslepkavo sava priekšgājēja, lai iegūtu darbu! Kaut arī svētnīca bija kas atrodas svētajā birzī un netālu no krāšņa ezera, tāpēc šī stāvokļa pieteikumiem ir jābūt caur jumtu ...

Priesteru problēmas

Kā tad tiek galā ar šo nesaprotamo situāciju? Pēc Strabo domām, Artemija pielūgsme Nemi birzī - ietvēra "barbarisko... "Priesteru apgrozījums bija diezgan grafisks, jo, kā stāsta Strabo, priesterim bija jābūt bēguļojošam vergam, kurš nogalināja" iepriekš tam iesvētīto cilvēku "Tā rezultātā valdošais priesteris (saukts par" Rex Nemorensis "vai" Nemi birzs karalis pie Nemi ") vienmēr nēsāja zobenu, lai pasargātu sevi no slepkavības interlopers.

Suetonius piekrīt savā Kaligula dzīve. Acīmredzot Romas valdniekam nebija pietiekami, lai aizņemtu savītu prātu savas valdīšanas laikā, tāpēc viņš iejaucās reliģiskos rituālos... Domājams, Kaligulai apnika tas, ka pašreizējais Rekss Nemorensis bija dzīvojis tik ilgi, tāpēc drūmais imperators "nolīga spēcīgāku pretinieku, lai viņam uzbrūk". Tiešām, Kaligula?

instagram viewer

Senās pirmsākumi un mītiskie vīrieši

No kurienes radās šis nepāra rituāls? Pausanias valstis ka tad, kad Theseus nogalināja savu dēlu Hipolitiju - kuru, pēc viņa uzskatiem, bija savaldzināja Theseus paša sievu Phaedra - mazulis patiesībā nemira. Patiesībā, Asklepijs, medicīnas dievs, augšāmcēlās princis. Saprotams, ka Hippolytus savam tēvam nepiedoda un pēdējais, ko viņš gribēja, bija palikt savējā dzimtās Atēnas, tāpēc viņš devās uz Itāliju, kur savam patrons dievietei izveidoja patvērumu, Artemija / Diāna. Tur viņš izsludināja bēguļojošu vergu konkursu par tempļa priesteri, kurā viņi cīnījās līdz nāvei par godu.

Bet asaskaņā ar vēlā antīkās autores Serviusa teikto, kurš rakstīja galveno episko tekstu komentārus, grieķu varonim Orestes bija tas gods nodibināt rituālu Nemi. Viņš izglāba savu māsu, Iphigenia, no Diānas svētnīcas pie Taura; tur Iphigenia upurēja dievietei visus svešiniekus, kā tas tika stāstīts Euripidestraģēdija Iphigenia in Tauris.

Servijs apgalvo ka Orestes izglāba Iphigenia, nogalinot Tauriešu ķēniņu Thoas un nozaga Diānas svēto tēlu no viņas tur esošās svētnīcas; viņš atnesa statuju un princesi atpakaļ mājās. Viņš apstājās Itālijā - Aricijā, netālu no Nemi - un izveidoja jaunu Diānas kultu.

Šajā jaunajā svētnīcā valdošajam priesterim neļāva nogalināt visus svešiniekus, bet tur bija īpašs koks, no kura zariņu nevarēja nolauzt. Ja kāds izdarīja Piespraužot zaru, viņiem bija iespēja cīnīties ar aizbēgušo Diānas vergu priesteri. Priesteris bija bēguļojošs vergs, jo viņa ceļojums simbolizēja Orestes lidojumu uz rietumiem, saka Servijs. Šis rituāls tad bija Virgilamateriālu avots leģendām par teritoriju, kur Aeneas apstājās Aeneid atrast maģisku augu un iekļūt pazeme. Skumji par šīm izklaidējošajām pasakām, ne droši vien tam bija kaut kas sakars ar rituālu Nemi.

Interpretācijas jautājumi

Aeneas un vergu priesteri atkal parādījās mūsdienu reliģijas pētījumos. Esat kādreiz dzirdējis par antropologa Džeimsa Frazera galveno darbu Zelta puika? Viņš teorēja, ka Nemi bija vieta, kur Aeneas devās uz Hades, kā Servijs ieteica. Svētais dzirksteļojošais nosaukumā norāda uz “zeltu, zelta lapu un platu kātu” Aeneas nācās satvert VI grāmata Aeneidlai nolaistos pazemes. Bet paša Serviusa apgalvojumi labākajā gadījumā bija nepatiesi!

Šai nepāra interpretācijai ir sena vēsture - labi hronizēti autors Jonathan Z. Smits un Entonijs Ossa-Ričardsons. Frazers ņēma šīs idejas un apgalvoja, ka priestera nogalināšanu izmantojis kā objektīvu, caur kuru viņš pārbaudīja pasaules mitoloģiju. Viņa disertācija - ka mītiskas figūras simboliska nāve un augšāmcelšanās bija auglības kultu uzmanības centrā visā pasaulē - bija interesanta.

Šī ideja neuzturēja daudz ūdens, bet šī salīdzinošās mitoloģijas teorija informēja darbus daudzos vēsturniekos un antropologos, ieskaitot slaveno Robertu Gravesu savā Baltā dieviete un Grieķu mīti, desmitgadēm ilgi... līdz zinātnieki saprata, ka Frazers ir kļūdījies.

instagram story viewer