Modes tendences nāk un iet, bet, tāpat kā mazā melnā kleita, kāds tērps nekad neiziet no stila. Apavi, aksesuāri un apģērbi, kas ietekmē Amerikas pamatiedzīvotājus, gadu desmitiem ilgi ir parādījušies kā modes skavas, pārvietojoties ar dizaineru kolekcijām vai izejot no tām. Bet vai šī kultūras apropriācija vai augstās modes mēģinājums ir cildināt pamatiedzīvotāju kultūras? Apģērbu ķēdes, piemēram Urban Outfitters ir nonākuši ugunsgrēkā, lai marķētu savas preces “Navajo”, par kuru, kā ziņots, Navajo tauta nav sniegusi informāciju. Lai sāktu darbu, emuāru autori arvien biežāk pieaicina vietējos iedzīvotājus, kuri valkā galvassegas un citus vietējos apģērbus, lai spēlētu dažādu kultūru saģērbšanas spēli. Atbalstot vietējos dizainerus un uzzinot vairāk par modes pasaules kļūdām runājot par dzimto tērpu, jūs varat izvairīties no tā, lai modificētu mākslīgo mākslu nejutīgums.
Indiāņu modes skavas
Kultūras apropriācijas, iespējams, ir pēdējā lieta, kas pircēju prātos, kad viņi nonāk tirdzniecības centrā. Daudziem patērētājiem nav ne jausmas, ka viņi nēsā priekšmetu, kura kliedzoši ir izvēlējusies indiāņu kultūru. Boho šika pieaugums ir īpaši izplūdušas līnijas. Pircējs var asociēt sev tīkamu spalvu auskaru pāri ar hipijiem un bohēmiem, nevis ar indiāņiem. Bet spalvu auskari, spalvu matu aksesuāri un pērļotās rotas mūsdienu modes tirgū lielā mērā ir parādā viņu iedvesmai vietējām kultūrām. Tas pats attiecas uz bārkstīm, siksnām un zābakiem, nemaz nerunājot par mukluks, mokasīniem un indiāņu izdrukām uz apģērba.
Šo modes priekšmetu valkāšana noteikti nav noziegums. Bet ir svarīgi atzīt, kad notiek kultūras aprobācija, un to, kas piemīt vietējiem apģērbiem precēm ir ne tikai kultūras nozīme, bet arī garīgā nozīme indiāņu valodā kopienas. Ādas bārkstis, par kuru jūs uztraucaties, var izskatīties lieliski kopā ar jauno apģērbu, taču tas faktiski ir veidots pēc zāļu maisiņa, kam ir reliģiska nozīme pamatiedzīvotāju kultūrās. Varat arī apsvērt iespēju izpētīt ražotājus, kuri apģērbu tirgo ar indiāņu ietekmi. Vai uzņēmumā strādā indiāņu dizaineri? Vai bizness dara kaut ko, lai atdotu pamatiedzīvotājiem?
Spēlējot saģērbt kā indiānis
Kaut arī neskaitāmi patērētāji nejauši iegādāsies produktus, kuru iedvesmojusi pamatiedzīvotāju kultūra, daži pieņems apzinātu lēmumu par piemērotu dzimtā tērpa izvēli. Tā ir kļūda, ko veidojuši gan moderni hipsteri, gan augstās modes žurnāli. Apmeklēšana brīvdabas mūzikas festivālā, valkājot galvassegu, sejas krāsu, ādas bārkstis un rotātas rotaslietas, nav modes paziņojums, bet gan ņirgāšanās par aborigēnu kultūrām. Tieši tāpat ģērbties kā indiānim nebūtu pareizi Halovīni, tas ir aizskaroši uzkrāt pseido-indiāņu ģērbšanos, lai sazinātos ar savu iekšējo hipiju rokkoncertā, it īpaši, ja maz zināt par apģērba kultūras nozīmi. Modes žurnāli, piemēram Vogue un Glamūrs ir apsūdzēti par kultūras nejutīgumu, parādot modes izplatību, kurā baltie modeļi “iet primitīvi” valkājot indiāņu veidotus veidus, un tajos nav iekļauti indiāņu dizaineri, fotogrāfi vai citi konsultanti process. Lisa Wade no vietnes Socioloģiskie attēli saka: “Šie gadījumi romantizē indiāņus, izjauc atsevišķas tradīcijas (kā arī reālas un viltotas), un daži neņem vērā indiešu garīgumu. Viņi visi laimīgi aizmirst, ka pirms baltā Amerika nolēma, ka Amerikas indiāņi ir forši, daži baltumi darīja visu iespējamo, lai viņus nogalinātu un aizturētu. … Tātad, nē, nav jauki valkāt spalvu matos vai nēsāt Indijas paklāja sajūgu, tas ir neapdomīgi un nejūtīgi. ”
Vietējo dizaineru atbalsts
Ja jums patīk vietējās modes, apsveriet iespēju tos iegādāties tieši no Pirmo nāciju dizaineriem un amatniekiem visā Ziemeļamerikā. Jūs varat tos atrast vietnē Indiāņu kultūras mantojums pasākumi, pulciņi un tirdziņi. Arī akadēmiskā Džesika Metkalfe vada emuāru ar nosaukumu Aiz Buckskin kurā ir vietējās modes, zīmoli un dizaineri, piemēram, Sho Sho Esquiro, Tammy Beauvais, Disa Tootoosis, Virgils Ortizs un Tirkīza dvēsele, nosaukt dažus. Vietējo apģērbu un aksesuāru pirkšana no amatnieka tieši ir pavisam cita pieredze nekā vietējās izcelsmes iedvesmotu preču pirkšana no korporācijas. Paņemiet Priscilla Nieto, izcilu juvelierizstrādājumu ražotāju no Santo Domingo Pueblo. Viņa saka: “Mēs savā darbā ieliekam labus nodomus un ceram uz cilvēku, kurš to nēsās. Mēs lūdzam - svētību - skaņdarba lietotājam, un mēs ceram, ka viņi to pieņem no visas sirds - visu mācību no vecākiem un mūsu ģimenes. ”