Lepenski Vir ir sērija Mezolīts ciemati, kas atrodas uz augstas Donavas upes smilšainās terases, Donavas upes Dzelzs vārtu aizas Serbijas krastā. Šajā vietā atradās vismaz sešas ciematu okupācijas, sākot ar aptuveni 6400. gadu pirms mūsu ēras un beidzot ar aptuveni 4900. gadu pirms mūsu ēras. Lepenski Vir ir redzamas trīs fāzes, pirmās divas ir tās, kas palikušas no a sarežģīta barības sabiedrība, un III fāze pārstāv lauksaimniecības kopienu.
Dzīve Lepenski Vir
Mājas Lepenski Virā visā 800 gadus ilgajā I un II fāzes laikā ir stingri izkārtotas paralelepiped plāns, un katrs ciemats, katra māju kolekcija ir izkārtota ventilatora formā visā tās pusē smilšaina terase. Koka mājas tika grīdas ar smilšakmeni, bieži pārklātas ar sacietējušu kaļķakmens apmetumu un dažreiz apdedzinātas ar sarkanu un baltu pigmenti. A pavards, kas bieži atrodams ar liecībām par zivju cepšanas spīti, tika ievietots katras struktūras centrā. Vairākās mājās bija izvietoti altāri un skulptūras, kas veidotas no smilšakmens ieža. Liekas, ka pierādījumi norāda, ka Lepenski Vir māju pēdējā funkcija bija kā viena indivīda apbedīšanas vieta. Ir skaidrs, ka Donava regulāri applūst, iespējams, pat divas reizes gadā, padarot pastāvīgu dzīvesvietu neiespējamu; taču šī dzīvesvieta atsākās pēc plūdiem.
Daudzas no akmens skulptūrām ir monumentālas; daži, kas atrodas Lepenski Vir māju priekšā, ir diezgan atšķirīgi, apvienojot cilvēku un zivju īpašības. Citos objektos, kas atrodami objektā un ap to, ietilpst plašs rotātu un nedekorētu artefaktu klāsts, piemēram, miniatūras akmens asis un figūriņas ar mazāku kaulu un čaumalu daudzumu.
Lepenski Vir un lauksaimniecības kopienas
Tajā pašā laikā, kad Lepenski Vir dzīvoja lopbarība un zvejnieki, apkārt sāka izveidoties agrīnās lauksaimniecības kopienas tā, pazīstama kā Starcevo-Cris kultūra, kas apmainīja keramiku un ēdienu ar Lepenski iedzīvotājiem Vir. Pētnieki uzskata, ka laika gaitā Lepenski Vir attīstījās no nelielas barības meklēšanas apmetnes līdz rituālam apgabala lauksaimniecības kopienu centrs - vietā, kur tika godināta pagātne un veci veidi sekoja.
Lepenski Vir ģeogrāfijai, iespējams, ir bijusi milzīga loma ciemata rituālajā nozīmībā. Pāri Donavai no vietas ir trapecveida kalns Treskavek, kura forma atkārtojas māju stāvu plānos; un Donavā vietnes priekšā ir liels virpuļvanna, kuras attēls ir atkārtoti grebts daudzās akmens skulptūrās.
Patīk Catal Hoyuk Turcijā, kas datēta ar aptuveni to pašu periodu, Lepenski Vir vietne sniedz mums ieskatu mezolīta kultūrā un sabiedrībā, rituālu modeļus un dzimumu attiecības, pārtikušo sabiedrību pārveidošanu lauksaimniecības sabiedrībās un pretošanos tām mainīt.
Avoti
- Bonsall C, Cook GT, Hedges REM, Higham TFG, Pickard C un Radovanovic I. 2004. Radio oglekļa un stabilu izotopu pierādījumi par uztura maiņu no mezolīta līdz viduslaikiem dzelzs vārtos: jauni Lepenski Vir rezultāti.Radiokarbons 46(1):293-300.
- Boric D. 2005. Ķermeņa metamorfoze un dzīvnieki: Gaistošie ķermeņi un laukakmeņu darbi no Lepenski Vir. Kembridžas arheoloģiskais žurnāls 15(1):35-69.
- Boric D un Miracle P. 2005. Mezolīta un neolīta (dis) nepārtrauktība Donavas aizās: Jauns AMS datēts ar Padīnu un Hajducka vodenica (Serbija). Oksfordas arheoloģijas žurnāls 23(4):341-371.
- Čepmens Dž. 2000. Lepenski Vir, fragmentācijā arheoloģijā, lpp. 194-203. Routledge, Londona.
- Handsman RG. 1991. Kuru māksla tika atrasta Lepenski Vir? Dzimumu attiecības un vara arheoloģijā. In: Gero JM un Conkey MW, redaktori. Radošā arheoloģija: sievietes un aizvēsture. Oksforda: Basil Blackwell. lpp. 329-365.
- Marciniaks A. 2008. Eiropa, Centrālā un Austrumu daļa. In: Pearsall DM, redaktors. Arheoloģijas enciklopēdija. Ņujorka: Academic Press. lpp., 1199–1210.