Lai arī senie romiešu svētki Floralijā sākās aprīlī, mīlestības dievietes Venēras romiešu mēnesī, tie patiešām bija senie maija svētki. Romas dieviete Flora, kurai par godu tika rīkoti svētki, bija ziedu dieviete, kas parasti sāk ziedēt pavasarī. Svētki Florai (kā oficiāli noteica Jūlijs Cēzars, kad viņš fiksēja romiešu kalendāru) ilga no 28. aprīļa līdz 3. maijam.
Festivāla spēles
Romieši svinēja Floraliju ar spēļu komplektu un teātra prezentācijām, kas pazīstamas kā Ludi Florales. Klasiskā zinātniece Lilija Rossa Teilore atzīmē, ka visām Ludi Floralia, Apollinares, Ceriales un Megalenses dienām bija ludi scaenici (burtiski - gleznainas spēles, ieskaitot lugas), kam sekos pēdējā diena, kas veltīta cirka spēlēm.
Roman Ludi (spēles) finansēšana
Romiešu sabiedriskās spēles (ludi) finansēja nelieli valsts maģistrāti, kas pazīstami kā aediles. Ar curule aediles tika ražota Ludi Florales. Amats curule aedile sākotnēji bija ierobežota (365 B.C.) patriciešiem, bet vēlāk tika atvērts līdz plebeji
. Ludi varētu būt ļoti dārgi aediiliem, kuri spēles izmantoja kā sociāli pieņemtu veidu, kā uzvarēt cilvēku simpātijas un balsis. Tādā veidā aidiles cerēja nodrošināt uzvaru turpmākajās augstākā amata vēlēšanās pēc tam, kad būs beiguši gadu kā aediles. Cicerons min, ka 69. gadā kā aedils viņš bija atbildīgs par Floralia (Orationes Verrinae ii, 5, 36-7).Floralijas vēsture
Flórijas svētki Romā sākās 240. vai 238. gadā, kad tika veltīts templis Florai, lai iepriecinātu dievietes Floras ziedus. Floralia nebija labvēlīga un tika pārtraukta līdz 173 BC, kad Senāts attiecās uz vējš, krusa un citi puķu bojājumi lika Floras svētkus atjaunot par Ludi Florales.
Floralia un prostitūtas
Ludi Florales ietvēra teātra izklaidi, tostarp mīmes, kailas aktrises un prostitūtas. Renesanses laikā daži rakstnieki uzskatīja, ka Flora ir bijusi cilvēku prostitūta, kas pārvērta par dievieti, iespējams, tāpēc, ka Ludi Florales licenciousness vai tāpēc, ka saskaņā ar David Lupher teikto, Flora senatnē bija parasts prostitūtu vārds Roma.
Floralia simbolika un maija diena
Svinībās par godu Florai tika iekļauti matos nēsāti ziedu vainagi, līdzīgi kā mūsdienu dalībnieki Maija dienas svinībās. Pēc teātra izrādēm svinības turpinājās Circus Maximus, kur dzīvnieki tika atbrīvoti un pupiņas izkaisītas, lai nodrošinātu auglību.
Avoti
- "Lilijas Rosas Teilores dramaturģisko izrāžu iespējas Plēpošanas un Terences laikā". Amerikas filologu asociācijas darījumi un procesi, Sēj. 68, (1937), lpp. 284-304.
- "Cicerona aedileship", autore Lilija Rosa Teilore. Amerikas filoloģijas žurnāls, Sēj. 60, Nr. 2 (1939), lpp. 194-202.
- Floralia, Florales Ludi festivāls... - Čikāgas universitāte. penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/secondary/SMIGRA*/Floralia.html.