Tiek lietots termins diskursa kopiena kompozīcijas studijas un sociolingvistika cilvēku grupai, kurai ir kopīgas noteiktas valodas lietošanas prakses. Var uzskatīt, ka diskurss darbojas sabiedrības noteiktās konvencijās.
Šajās kopienās var iekļaut jebko no akadēmisko zinātnieku grupām, kurām ir zināšanas par vienu konkrētu pētījums populāru pusaudžu žurnālu lasītājiem, kur žargons, vārdu krājums un stils ir unikāli grupa. Terminu var izmantot arī, atsaucoties uz lasītāju, paredzēto auditoriju vai cilvēkiem, kuri lasa un raksta tajā pašā konkrētajā diskursa praksē.
Grāmatā "Akadēmiskās rakstīšanas ģeopolitika" Suresh Canagarajah norāda, ka "diskurss kopiena šķērso runas kopienas, "izmantojot faktu, ka" fiziķi no Francijas, Korejas un Šrilankas varētu piederēt tai pašai diskursa kopienai, kaut arī viņi var piederēt trim dažādām runas kopienām ".
Atšķirība starp runas un diskursa kopienām
Kaut arī pēdējos gados saikne starp diskursu un runas kopienām ir samazinājusies, pateicoties interneta ienākšanai un izplatībai, valodnieki, un gramatikas zinātnieki apgalvo, ka galvenā atšķirība starp abām šīm valodām ir atkarīga no attāluma starp cilvēkiem kopienas. Diskursu kopienām ir nepieciešams komunikācijas tīkls, kurā tā dalībnieki var būt ļoti atšķirīgi kamēr viņi darbojas ar vienu un to pašu valodu, bet runas kopienām ir nepieciešams tuvums, lai nodotu viņu kultūru valoda.
Tomēr tās atšķiras arī ar to, ka runas kopienas kā priekšnoteikumus izvirza socializācijas un solidaritātes mērķus, bet diskursa kopienas to nedara. Pedro Martins-Martins grāmatā "Kopsavilkuma retorika angļu un spāņu zinātniskajā diskursā" apgalvo, ka diskursa kopienas ir sociāli retoriskas vienības, kas sastāv no cilvēku grupām, "kas savienojas, lai sasniegtu mērķus, kas izvirzīti pirms socializācijas un solidaritātes mērķiem". Tas nozīmē, ka atšķirībā no runas kopienām, diskursa kopienas koncentrējas uz kopīgu valodu un profesijas žargonu vai īpašu interesi grupa.
Šī valoda parāda pēdējo veidu, kā šie divi diskursi atšķiras: veids, kādā cilvēki pievienojas runas kopienai un diskurss atšķiras ar to, ka diskurss bieži attiecas uz profesijām un īpašo interešu grupām, kamēr runas kopienas bieži asimilē jaunu biedri "sabiedrības audumā". Martins-Martins par to diskursu kopienas sauc par centrbēdzes un runas kopienas - par centriski centriskām iemesls.
Profesiju valoda un īpašās intereses
Diskursu kopienas veidojas tāpēc, ka ir kopīgi nepieciešami noteikumi par valodas lietošanu, tāpēc ir saprotams, ka šīs kopienas visbiežāk notiek darba vietās.
Piemēram, AP Stylebook, kas diktē, kā vairums žurnālistu raksta, izmantojot pareizu un vispārpieņemtu gramatiku, lai gan dažas publikācijas dod priekšroku Čikāgas rokasgrāmatai. Abas šīs stila grāmatas sniedz noteikumu kopumu, kas nosaka viņu diskursa kopienas darbību.
Īpašās interešu grupas darbojas līdzīgi, ja tās paļaujas uz terminu kopu un pievilcīgām frāzēm, lai pēc iespējas efektīvāk un precīzāk nodotu savu vēstījumu iedzīvotājiem. Piemēram, kustība, kas atbalsta izvēli, nekad neteiktu, ka tā ir “aborta veicināšana”, jo grupas ētika ir tāda koncentrējas uz nepieciešamību dot mātei izvēli, lai pieņemtu labāko lēmumu par bērnu un pati.
Turpretī runas kopienas būtu individuālie dialekti, kas attīstās kā kultūra, reaģējot uz tādām lietām kāAP stilistika vai kustība Pro-Choice. Laikraksts Teksasā, lai gan izmanto AP stilistika, varētu attīstīt kopīgu valodu, kas attīstījās sarunvalodā, bet joprojām tiek plaši pieņemta, tādējādi veidojot runas kopienu tās vietējā reģionā.