Pakal sarkofāgs

683. gadā miris A. D. Pakals, lielais Palenkijas karalis, kurš valdīja gandrīz 70 gadus. Pakala laiks bija bijis ļoti plaukstošs viņa tautai, kas viņu pagodināja, ieliekot ķermeni iekšā uzrakstu templis - piramīda, kuru Pakals pats bija pasūtījis, lai tā būtu celta speciāli kapenes. Pakalu apglabāja skuķu darījumos, ieskaitot skaistu nāves masku. Virs Pakalas kapa bija masīvs sarkofāga akmens, darbietilpīgi cirsts ar paša Pakala tēla atdzimšanu kā dievu. Pakal sarkofāgs un tā akmens virsotne ir vieni no lielākajiem visu laiku arheoloģijas atradumiem.

Maijas pilsēta Palenque bija pieaudzis līdz diženumam septītajā gadsimtā A. D., tikai lai mistiski dotos uz lejupslīdi. Apmēram līdz 900 gadu vecumam tikpat varenā pilsēta tika lielā mērā pamesta, un vietējā veģetācija sāka atgūt drupas. 1949. gadā meksikāņu arheologs Alberto Ruz Lhuillier sāka izmeklēšanu izpostītajā Maijas pilsētā, konkrēti, Uzrakstu templī, kas ir viena no visiedarbīgākajām celtnēm pilsētā. Viņš atrada kāpnes, kas veda dziļi templī, un sekoja tam, uzmanīgi nojaucot sienas un noņemot klintis un gružus, kā viņš to darīja. Līdz 1952. gadam viņš bija sasniedzis ejas galu un atrada lielisku kapu, kas bija aizzīmogots vairāk nekā tūkstoš gadu. Ir daudz dārgumu un svarīgi

Pakal sarkofāga vāks ir izgatavots no viena akmens. Tā ir taisnstūra forma, dažādās vietās tā biezums ir no 245 līdz 290 milimetriem (aptuveni 9–11,5 collas). Tas ir 2,2 metrus plats un 3,6 metrus garš (apmēram 7 pēdas 12 pēdas). Masveida akmens sver septiņas tonnas. Augšpusē un sānos ir kokgriezumi. Masīvs akmens nekad nebūtu atradies lejā pa kāpnēm no Uzrakstu tempļa augšpuses. Vispirms tika aizzīmogots Pakalas kaps, un pēc tam ap to tika uzcelts templis. Kad Ruz Lhuillier atklāja kapu, viņš un viņa vīri to centīgi pacēla ar četrām domkrati, nedaudz paceļot to vienlaikus, ievietojot spraugās mazus koka gabalus, lai to noturētu vietā. Kaps bija atvērts līdz 2010. gada beigām, kad masveidīgais vāks atkal tika cītīgi nolaists un pārklāts Pakal's mirstīgās atliekas, kas tika atgrieztas viņa kapavietā 2009. gadā.

Sarkofāga vāka cirsts malas stāsta par notikumiem no Pakalas dzīves un viņa karaļa priekšteču dzīves. Dienvidu pusē reģistrēts viņa dzimšanas un nāves datums. Otrās puses min vairākus citus Palenkē kungi un viņu nāves datumus. Ziemeļu pusē ir parādīti Pakala vecāki kopā ar viņu nāves datumiem.

Paša sarkofāga sānos un galos ir astoņi aizraujoši Pakalu senču kokgriezumi, kas atdzimuši kā koki. Tas parāda, ka aizbraukušo senču gari turpina barot pēcnācējus. Pakalu senču attēlojumi un bijušie valdnieki no Palenque

• Divi Pakal tēva K'an Mo 'Hix attēli, kas atdzimis kā nance koks.
• Divi Pakalas mātes Sak K'uk attēli, kas atdzimis kā kakao koks.
• Pakal vecmāmiņa Yohl Ik'nal tiek parādīta divas reizes, atdzimusi kā zapotas koks un avokado koks.
• Janahb 'Pakal I, Pakal vectēvs, atdzimis kā gvajavas koks
• Kan B'ahlam I (Palenque 572-583 valdnieks), atdzimis kā zapotas koks.
• Kan Joy Chitam I (Palenkas valdnieks ca. 529-565 A.D), atdzimis kā avokado koks.
• Ahkal Mo 'Nahb' I (Palenkas valdnieks ca. 501-524 A.D), atdzimis kā gvajavas koks.

Lieliskā mākslinieciskā grebums sarkofāga vāka augšpusē ir viens no Maijas mākslas šedevriem. Tas attēlo Pakal atdzimšanu. Pakals ir mugurā, valkā dārgakmeņus, galvassegu un svārkus. Pakal tiek parādīts kosmosa centrā, atdzimstot mūžīgajā dzīvē. Viņš ir kļuvis par vienu ar dievu Unen-K'awill, kurš bija saistīts ar kukurūzu, auglību un pārpilnību. Viņš rodas no kukurūzas sēklām, ko tur tā sauktais Zemes briesmonis, kuru milzīgie zobi ir skaidri parādīti. Pakals parādās kopā ar kosmisko koku, kas redzams aiz viņa. Koks viņu aiznesīs uz debesīm, kur putns un divas čūskas galvas abās pusēs viņu sagaida dievs Itzamnaaj, Debesu pūķis.

Pakal's Sarcophagus vāks ir nenovērtējams Maijas mākslas darbs un viens no vissvarīgākajiem visu laiku arheoloģiskajiem atradumiem. glifi uz vāka ir palīdzējuši majonistu zinātnieki precīzi noteikt datumus, notikumus un ģimenes attiecības, kas vecākas par tūkstoš gadiem. Centrālais tēvs, kurā redzams, ka Pakals ir atdzimis kā dievs, ir viena no klasiskajām maiju mākslas ikonām, un tam ir bijusi izšķiroša nozīme, lai saprastu, kā senie maiji uztvēra nāvi un atdzimšanu.

Jāatzīmē, ka pastāv arī citas Pakala pieminekļa interpretācijas. Visievērojamākais, iespējams, ir priekšstats, ka, skatoties no malas (ar Pakalu aptuveni taisni un vērstu pa kreisi), var izskatīties tā, it kā viņš darbotos ar kaut kādām mašīnām. Tas ir novedis pie "Maya Astronaut" teorijas, kurā teikts, ka šis skaitlis nav obligāti Pakal, bet drīzāk Maja astronauts izmēģināt kosmosa kuģi. Lai cik izklaidējoša šī teorija varētu būt, to ir rūpīgi atmaskojuši tie vēsturnieki, kuri ir devušies uz priekšu, lai pamatotu to ar visiem apsvērumiem.

• Freidels, Deivids. "Karaļu mežs: senās maijas neizsakāmais stāsts." Linda Šhele, Brošēta grāmata, Izdevums Neiestatīts, Viljama Morija grāmatu atgriezumi, 1992. gada 24. janvāris.
• Genters, Stenlijs. "K'inich Janaab Pakal kapa vieta: uzrakstu templis Palenkē." Mesoweb raksti, 2020. gads.
• "Lapida de Pakal, Palenque, Čiapas." Tomado de, Arqueología Mexicana, Especial 44, Mundo maya. Esplendor de una cultura, D.R. Redakcijas Raíces, 2019. gads.
• Moctezuma, Eduardo Matos. "Grandes hallazgos de la arqueología: De la muerte a la inmortalidad." Spāņu valodā, Kindle Edition, Tusquets México, 2014. gada 1. septembris.
• Romero, Guillermo Bernal. "K'Inich Janahb 'Pakal II (Resplandeciente Escudo Ave-Janahb') (603-683 D.C.). Palenkija, Čiapas. "Arqueologia, 2019. gads.