Osmaņu impērija tika organizēta ļoti sarežģītā sociālā struktūrā, jo tā bija liela, daudznacionāla un daudzreliģioza impērija. Osmaņu sabiedrība tika sadalīta starp musulmaņiem un nemusulmaņiem, teorētiski musulmaņiem bija augstāka pozīcija nekā kristiešiem vai ebrejiem. Pirmajos Osmaņu varas gados sunnītu turku minoritāte valdīja pār kristiešu vairākumu, kā arī prāvs ebreju mazākums. Galvenās kristiešu etniskās grupas ietvēra grieķus, Armēņi, un Asīrieši, kā arī koptu ēģiptieši.
Kā “grāmatas cilvēki” pret citiem monoteistiem izturējās ar cieņu. Saskaņā prosa sistēmā, katras ticības cilvēki tika valdīti un tiesāti pēc viņu pašu likumiem: musulmaņiem, kanonu likumiem kristiešiem un halakha ebreju pilsoņiem.
Kaut arī nemusulmaņi dažkārt maksāja lielākus nodokļus, un kristiešiem tika piemērots asins nodoklis - nodoklis maksājot par vīriešu kārtas bērniem, ikdienas dzīves laikā nebija daudz atšķirību starp dažādiem cilvēkiem ticības. Teorētiski nemusulmaņiem bija liegts ieņemt augstus amatus, bet šīs regulas ievērošana Osmaņu periodā bija ļoti brīva.
Vēlākajos gados nemusulmaņi kļuva par mazākumu atdalīšanās un emigrācijas dēļ, taču pret viņiem joprojām izturējās diezgan vienlīdzīgi. Laikā, kad Osmaņu impērija sabruka pēc Pirmā pasaules kara, tās iedzīvotāju skaits bija 81% musulmaņu.
Valdība pret nevalstiskajiem darbiniekiem
Vēl viena svarīga sociālā atšķirība bija starp cilvēkiem, kuri strādāja valdības labā, un cilvēkiem, kuri to nedarīja. Atkal teorētiski sultāna valdībā varētu būt tikai musulmaņi, kaut arī viņi varētu būt pārveidoti no kristietības vai jūdaisma. Nav nozīmes tam, vai cilvēks ir dzimis brīvs vai ir vergs; vai nu varētu pacelties varas pozīcijā.
Cilvēki, kas saistīti ar Osmaņu tiesu vai dīvāns tika uzskatīti par augstāku statusu nekā tie, kuru nebija. Tajos ietilpa sultāna saimniecības locekļi, armijas un flotes virsnieki un ieslodzītie vīrieši, centrālie un reģionālie birokrāti, rakstu mācītāji, skolotāji, tiesneši un juristi, kā arī citu locekļi profesijas. Visa šī birokrātiskā iekārta veidoja tikai apmēram 10% iedzīvotāju un pārsvarā bija turku, kaut arī dažas minoritāšu grupas tika pārstāvētas birokrātijā un militāros spēkos caur devshirme sistēma.
Valdošās šķiras locekļi svārstījās no sultāna un viņa lielā viziera caur reģionālajiem gubernatoriem un Janissary korpusa virsniekiem līdz pat nisanci vai tiesas kaligrāfs. Pēc vārtiem uz administratīvo ēku kompleksu valdība kolektīvi kļuva pazīstama kā Sublime Porte.
Atlikušie 90% iedzīvotāju bija nodokļu maksātāji, kuri atbalstīja sarežģīto Osmaņu birokrātiju. Tajos ietilpa kvalificēti un nekvalificēti strādnieki, piemēram, lauksaimnieki, drēbnieki, tirgotāji, paklāju izgatavotāji, mehāniķi utt. Šajā kategorijā ietilpa lielais vairums sultāna kristiešu un ebreju priekšmetu.
Saskaņā ar musulmaņu tradīcijām valdībai vajadzētu atzinīgi vērtēt jebkura subjekta, kurš vēlējās kļūt par musulmani, pārveidi. Tomēr, tā kā musulmaņi maksāja mazākus nodokļus nekā citu reliģiju pārstāvji, ironiski, ka Osmaņu dīvāna interesēs bija pēc iespējas lielāks skaits nemusulmaņu. Masveida pārveidošana būtu izraisījusi Osmaņu impērijas ekonomisko katastrofu.
Kopsavilkumā
Pēc tam Osmaņu impērijai bija neliela, bet sarežģīta valdības birokrātija, kuru gandrīz pilnībā veidoja musulmaņi, no kuriem lielākā daļa bija turku izcelsmes. Šo dīvānu atbalstīja plaša jauktās reliģijas un etniskās piederības grupa, galvenokārt zemnieki, kas maksāja nodokļus centrālajai valdībai.
Avots
- Cukurs, Pēter. "Osmaņu sociālā un valsts struktūra." Dienvidaustrumu Eiropa saskaņā ar Osmaņu varu, 1354.-1804. University of Washington Press, 1977. gads.