Abelards un Heloise ir viens no visu laiku slavenākajiem pāriem, kas pazīstams ar savu mīlas dēku un traģēdiju, kas viņus šķīra. Vēstulē Abelardam Heloise rakstīja:
"Jūs zināt, mīļais, kā visa pasaule zina, cik daudz es esmu tevī zaudējis, kā vienā nožēlojamā laimes triecienā šis augstākais kvēlo nodevības akts man aplaupīja mani, aplaupot mani no jums; un tas, kā manas bēdas par manu zaudējumu, nav nekas, salīdzinot ar to, ko es jūtu pret veidu, kādā jūs pazaudēju. "
Kurš bija Abelards un Heloise
Pīters Abelards (1079-1142) bija franču filozofs, kuru uzskatīja par vienu no lielākajiem 12. gadsimta domātājiem, lai arī viņa mācības bija pretrunīgas, un viņš atkārtoti tika apsūdzēts par ķecerību. Starp viņa darbiem ir "Sic et Non", kurā ir 158 filozofiski un teoloģiski jautājumi.
Heloise (1101-1164) bija Kanona Fulberta brāļameita un lepnums. Parīzē viņu labi izglītoja tēvocis. Vēlāk Abelard savā autobiogrāfiskajā žurnālā "Historica Calamitatum" raksta: "Viņas tēvocis mīlēja viņu pielīdzināms tikai viņa vēlmei, lai viņai būtu vislabākā izglītība, kādu viņš, iespējams, varētu iegūt viņu. Ne velti skaistums, viņa izcēlās galvenokārt ar savu bagātīgo zināšanu burtiem dēļ. "
Ābelarda un Heloise sarežģītās attiecības
Heloise bija viena no sava laika visvairāk izglītotajām sievietēm, kā arī lieliska skaistule. Vēloties iepazīties ar Heloise, Abelard pārliecināja Fulbert ļaut viņam mācīt Heloise. Izmantojot ieganstu, ka viņa paša māja bija “traucēklis” viņa studijām, Abelard pārcēlās uz Heloise un viņas tēvoča māju. Pietiekami drīz, neskatoties uz vecuma atšķirībām, kļuva Abelards un Heloise cienītājiem.
Bet, kad Fulberts atklāja viņu mīlestību, viņš viņus šķīra. Kā Abelards vēlāk rakstīs: "Ak, cik lielas bija tēvoča skumjas, kad viņš uzzināja patiesību, un cik rūgta bija mīlētāju bēdas, kad bijām spiesti šķirties!"
Viņu šķiršanās nebeidzās dēka, un viņi drīz atklāja, ka Heloise ir stāvoklī. Viņa pameta tēvoča māju, kad viņa nebija mājās, un viņa palika pie Abelarda māsas, līdz piedzima Astrolabe.
Abelards lūdza Fulberta piedošanu un atļauju slepeni apprecēties ar Heloisu, lai aizsargātu savu karjeru. Fulberts piekrita, bet Abelards centās pārliecināt Heloisu precēties ar viņu šādos apstākļos. "Historia Calamitatum" 7. nodaļā Abelards rakstīja:
"Tomēr viņa to ļoti vardarbīgi noraidīja divu galveno iemeslu dēļ: tā briesmām un apkaunojumam, ko tas man radīs... Kādus sodus, pēc viņas teiktā, pasaule pamatoti prasītu no viņas, ja viņai vajadzētu aplaupīt tik spīdošu gaismu! "
Kad viņa beidzot piekrita kļūt par Abelarda sievu, Heloise viņam sacīja: "Tad neatliek vairs kā cita, bet tas, ka mūsu liktenī vēl gaidāmās bēdas būs ne mazāk kā mīlestība mēs abi jau zinām. "Saistībā ar šo paziņojumu Abelard vēlāk savā" Historica "rakstīja:" Arī šajā, kā tagad zina visa pasaule, viņai netrūka pareģojums. "
Slepeni apprecējies, pāris atstāja Astrolabe kopā ar Abelarda māsu. Kad Heloise devās palikt pie mūķenēm Argenteuilā, viņas tēvocis un radinieki uzskata, ka Abelards viņu ir atlaidis, liekot viņai kļūt par mūķeni. Fulberts atbildēja, pavēlēdams vīriešiem viņu kastrēt. Abelards rakstīja par uzbrukumu:
Vardarbīgi incensēti, viņi uzlika man pretī zemes gabalu, un vienu nakti, kamēr es visu nenojautu, es aizmigu slepenā telpā manās naktsmītnēs viņi ielauzās ar viena mana kalpa palīdzību, kurš viņiem bija uzpirkts. Viņi tur atriebās par mani ar visnežēlīgāko un apkaunojošāko sodu, piemēram, pārsteidza visu pasauli; jo viņi nocirta manas ķermeņa daļas, ar kurām es biju darījis to, kas bija viņu bēdu iemesls.
Ābelarda un Heloise mantojums
Pēc kastrācijas Abelards kļuva par mūku un pārliecināja Heloise kļūt par mūķeni, ko viņa negribēja darīt. Viņi sāka sarakstīties, atstājot tā sauktos četrus "Personiskos burtus" un trīs "Norādījumu burtus".
Šo vēstuļu mantojums joprojām ir liela literatūras zinātnieku diskusiju tēma. Kamēr abi rakstīja par mīlestību viens pret otru, viņu attiecības bija izlemtas sarežģītas. Turklāt Heloise rakstīja par savu nepatiku pret laulībām, nonākot tik tālu, ka to sauca par prostitūciju. Daudzi zinātnieki atsaucas uz viņas rakstiem kā vienu no agrākajiem ieguldījumiem feministu filozofijas.
Avots
Abelards, Pēteris. "Historia Calamitatum". Kindle Edition, Amazon Digital Services LLC, 2012. gada 16. maijs.