Deivids Fosters Wallace par SNOOTS

SNOOT (n) (ļoti koloks) ir šī recenzenta kodolģimenes segvārds à clef par ļoti ekstrēmu lietojums fanātiķis, tāda veida persona, kuras svētdienas izklaides ideja ir medīt kļūdas pašā Viljama Safīra kolonnas prozā [ Žurnāls New York Times].

Šī definīcija ģimenes vārds SNOOT (an akronīms par "Sprachgefühl prasa mūsu pastāvīgo apmeklējumu" vai "Mūslaika sintakse Nudniks") ir parādīts Deivida Fostera Wallace pārskata raksta "Autoritāte un amerikāņu pielietojums" piektajā zemsvītras piezīmē. Apsveriet omāru un citas esejas, 2005). Tur, vēlais grāmatas autors Bezgalīgais jests veltīta vairāk nekā 50 gudrām un izklaidējošām lapām gramatikait īpaši strīdā starp "lingvistiski konservatīvajiem" un "lingvistiskajiem liberāļiem", kas citādi pazīstams kā Preskriptiķi vs. apraksti.

Pirms izlemjat, vai jūs justos ērti, raksturojot sevi kā SNOOT, apsveriet Wallace aprakstu par "SNOOTitude":

Cilvēkiem, piemēram, ir daudz epitāšu - gramatikas nacisti, lietojuma nerdi, sintakses snobi, gramatikas bataljons, valodu policija. Termins, ar kuru es tiku uzaudzināts, ir SNOOT. Vārds varētu būt nedaudz pašmācīgs, bet šie citi termini ir tieši
instagram viewer
disfēmismi. SNOOT var definēt kā kādu, kurš kaut ko zina disfēmisms nozīmē un neiebilst, ka jūs to zināt.
Es apgalvoju, ka mēs, SNOOT, esam tikai pēdējie atlikušie patiesi elitārie nerdi. Mūsdienu Amerikā ir, protams, daudz nerd-sugu, un dažas no tām ir elitāristi savas nerdy kompetences ietvaros (piemēram, izdilis, karbunkulārs, daļēji autistisks Datoru nerds nekavējoties pārvietojas augšup pa totēma statusa stabu, kad ekrāns sasalst un tagad jums ir nepieciešams viņa palīdzību, un mīlīgā līdzjūtība, ar kuru viņš veic divus slēptos taustiņsitienus, kas atsaldē jūsu ekrānu, ir gan elitāra, gan situācijas ziņā derīgs). Bet SNOOT darbības joma ir pati starphumānā sociālā dzīve. Galu galā (neskatoties uz novājināto kultūras spiedienu) nav jāizmanto dators, bet jūs nevarat izvairīties no valodas: Valoda ir viss un visur; tas mums ļauj savstarpēji kaut ko darīt; tas ir tas, kas mūs šķir no dzīvniekiem; 1. Mozus 11: 7-10 un tā tālāk. Un mēs, SNOOTS, zinām, kad un kā to darīt defisē frāzes īpašības vārdi un saglabāt līdzdalības no plkst karājās, un mēs zinām, ka mēs zinām, un mēs zinām, cik ļoti maz citu amerikāņu zina šo lietu vai pat to aprūpi, un mēs viņus attiecīgi vērtējam.
Tā kā dažiem no mums neērti, SNOOTs attieksme pret mūsdienu izmantošanu atgādina reliģisko / politisko konservatīvo attieksmi pret mūsdienu kultūru: Mēs apvienojam misionāra centība un gandrīz neironiska ticība mūsu uzskatu nozīmībai ar sarūgtinātu izmisumu par to, kā angļu valoda parasti tiek pārvaldīta un samaitāta it kā literāts pieaugušajiem. Pluss, piemēram, Bilija Zanes elitārisma svītra Titāniks- kolēģim SNOOT, ko es zinu, patīk teikt, ka, klausoties vairumu cilvēku angļu valodas, jūtas kā skatoties, kā kāds izmanto Stradivarius, lai grauzt nagus. Mēs esam maz, lepni, vairāk vai mazāk pastāvīgi šausminājušies par visiem pārējiem.
(Deivids Fosters Wallace, Apsveriet omāru un citas esejas. Mazais, Brauns un Kompānija, 2005)

Kā var pamanīt šīs vietnes pastāvīgie apmeklētāji, mēs cenšamies turpināt sarunāties ar abām pusēm Lietošanas karos. Aplūkojot valodas darbību (apraksts) mūs interesē vairāk nekā patvaļīgu likumu pieņemšana par valodas lietošanu (recepte). Un tomēr ir skaidrs, ka lielākā daļa lasītāju ierodas cheatgame-code.com gramatika un kompozīcija, meklējot nolēmumus, nevis valodas atgremotājus, un tāpēc mēs cenšamies būt pielāgojoši.

Bet kā darīt? tu definējiet savu interesi par valodu? Vai jūs esat Lynne Truss's ventilators Ēd, rauj un atstāj: nulles tolerances pieeja pieturzīmēm (2004), vai jūs vairāk jūtaties kā mājās ar Deivida Kristāla filmām Cīņa par angļu valodu: kā valoda apēd, paņem un pa kreisi (2007)? Vai jūs sliecaties satraukties par bērnu, kurš lieto “nav, "vai jūs vairāk interesē uzzināt, ka līdz 19. gadsimtam gan Anglijā, gan Amerikā" nav "bija pieņemams lietojums?