Jomon kultūras mednieka vācēji Japānā

Džomons ir agrīnā holocēna perioda vārds mednieki-vācēji no Japānas, sākot ar apmēram 14 000 B.C.E. un beidzas apmēram 1000 B.C.E. Japānas dienvidrietumos un 500 C.E. Japānas ziemeļaustrumos. Jomons izgatavoja akmens un kaulu instrumentus, kā arī keramikas izstrādājumus, sākot no dažām vietām jau pirms 15 500 gadiem. Vārds Jomon nozīmē “auklas raksts”, un tas attiecas uz uz auklas iezīmētiem iespaidiem, kas redzami uz Jomon keramikas.

• Inicients Džomons (14 000–8000 B.C.E.) (Fukui ala, Odai Yamamoto I)
• Sākotnējais Džomons (8000–4800 B.C.E.) (Natsushima)
• Early Jomon (apmēram 4800–3000 B.C.E.) (Hamanasuno, Tochibara Rockshelter, Sannai Maruyama, Torihama Shell Mound)
• Tuvais Jomons (apmēram 3000–2000 B.C.E.) (Sannai Maruyama, Usujiri)
• Vēlais Džomons (apm. 2000–1000 B.C.E.) (Hamanaka 2)
• Fināls (1000–100 B.C.E.) (Kamegaoka)
• Epi-Džomons (100 B.C.E. – 500 C.E.) (Sapporo Eki Kita-Guchi)

Agrīnais un vidējais Jomons dzīvoja puszemju ciematos vai ciematos bedru mājas, izrakta zemē līdz aptuveni metram. Līdz vēlajam Jomona periodam un, iespējams, kā reakciju uz klimata izmaiņām un jūras līmeņa pazemināšanos, Jomons pārcēlās mazāk ciematos, kas atrodas galvenokārt piekrastē, un arvien vairāk paļāvās uz upju un okeānu zveju, un gliemenes. Džomona diētas pamatā bija jaukta medību, vākšanas un makšķerēšanas ekonomika, ar dažiem pierādījumiem par dārziem ar

agrākā keramika Džomona formas bija ar zemu apdedzināšanu, apaļām un smailām formām, kas izveidotas sākotnējā periodā. Keramika uz plakanas bāzes raksturoja agro Jomon periodu. Cilindriski katli ir raksturīgi Japānas ziemeļaustrumiem, un līdzīgi stili ir zināmi no kontinentālās Ķīnas, kas var vai nevar ieteikt tiešu kontaktu. Līdz vidējam Jomona periodam tika izmantotas dažādas burkas, bļodas un citi trauki.

Jomons ir bijis daudzu debašu uzmanības centrā par keramikas izgudrojums. Šodien zinātnieki diskutē par to, vai keramika bija vietējs izgudrojums vai izplatījās no cietzemes; pa 12 000 B.C.E. keramika tika izmantota visā Austrumāzijā. Fukui alā ir ogļūdeņražu datumi aptuveni. 15 800–14 200 kalibrētu gadu BP uz saistītās kokogles, bet Ksianrendonas ala kontinentālajā Ķīnā līdz šim ir vecākie keramikas trauki, kas uz planētas atklāti varbūt pēc apmēram tūkstoš gadiem. Citas vietas, piemēram, Odai Yamomoto Aomori prefektūrā, līdz šim ir atzītas par tādu pašu periodu kā Fukui ala vai nedaudz vecākas.

Jomona zemes darbi ir atzīmēti vēlā Jomon perioda beigās, un tos veido akmens apļi ap kapsētas zemes gabaliem, piemēram, pie Ohyo. Vairākās vietās, piemēram, Chitose, tika uzceltas apļveida telpas ar māla sienām, kuru augstums bija līdz vairākiem metriem un biezums līdz 10 metriem (30,5 pēdām). Šie apbedījumi bieži bija slāņi sarkanais okers un viņus pavadīja pulēti akmens štābi, kas var pārstāvēt pakāpi.

Līdz vēlajam Džomona periodam rituālu darbību pierādījumi vietās tiek iegūti ar kapu izstrādājumiem piemēram, maskas ar brilles acīm un antropomorfas figūriņas, kas pavada apbedījumus, kas ievietoti keramikā podi. Līdz pēdējam periodam attīstījās miežu, kviešu, prosa un kaņepju audzēšana, un Džomona dzīvesveids visā reģionā samazinājās par 500 C.E.

Pētnieki diskutē par to, vai Džomons bija saistīts ar mūsdienu Japānas Ainu medniekiem-vācējiem. Ģenētiskie pētījumi liecina, ka tie, iespējams, ir bioloģiski saistīti ar Jomon, bet mūsdienu Ainu praksēs Jomon kultūra nav izteikta. Ainu zināmo arheoloģisko korelāciju sauc par Satsumon kultūru, kas, domājams, ir pārvietojusi epi-Jomon apmēram 500 C.E.; Iespējams, ka Satsumons ir Jomona pēcnācējs, nevis viņa aizstājējs.

Sannai Maruyama, Fukui ala, Usujiri, Chitose, Ohyu, Kamegaoka, Natsushima, Hamanasuno, Ocharasenai.

• Craig OE, Saul H, Lucquin A, Nishida Y, Tache K, Clarke L, Thompson AH, Altoft DT, Uchiyama J, Ajimoto M et al. 2013. Agrākie pierādījumi par keramikas izmantošanu. Daba 496 (7445): 351–354.
• Crawford GW. 2011. Jaunās zināšanas par agrīno lauksaimniecību Japānā. Pašreizējā antropoloģija 52 (S4): S331-S345.
• Crema ER un Nishino M. 2012. Vidējā un vēlākā Jomon pithouse sadalījums pa laiku un laiku Oyumino, Chiba (Japāna). Atvērto arheoloģijas datu žurnāls 1(2).
• Ikeya N. 2017. Grupu migrācija un kultūras pārmaiņas pēc Akahojas vulkāna nokļūšanas: Keramikas ražošanas centru identificēšana Japānas agrīnā Jomon perioda sākumā.Starptautiskais kvartārs 442 (B daļa): 23. – 32.
• Morija T. 2015. Pētījums par koksnes izmantošanu, veidojot bedres, sākot no Epi-Jomon kultūras līdz Satsumon kultūrai Hokaido reģionā, Japānā. Vēstuļu augstskolas žurnāls 10:71-85.
• Nakazawa Y. 2016. Obsidiānas hidratācijas nozīme, novērtējot Holocene midden, Hokaido, Japānas ziemeļos, integritāti.Starptautiskais kvartārs 397:474-483.