Martins Luters Kings, Dž.

1963. gada 28. augustā ceturtdien miljons cilvēku, galvenokārt afroamerikāņi, pulcējās Nacionālajā tirdzniecības centrā Marts Vašingtonā par nodarbinātību un brīvību. Viņi ieradās, lai paustu savu neapmierinātību ar pastāvīgs nācijas rasisms, jo īpaši dienvidu štatos, kur Džima Vārna likumi uzturēja rasu šķiras un nevienlīdzīgas sabiedrības. Šī pulcēšanās tiek uzskatīta par nozīmīgu notikumu Pilsoņu kustībā un par katalizatoru 1964. gada Civillikumu akts, par turpmākajiem protestiem, kas sekoja, un par 1965. gada Likums par balsstiesībām. Vislabāk šo dienu atceras spontāns labākas nākotnes apraksts Godātais Dr. Martins Luters Kings, Jr, viņa slavenās runas “Man ir sapnis” laikā.

Mahalija Džeksona pamudinātais, kurš mudināja viņu atkāpties no viņa sagatavotajiem vārdiem, lai pastāstītu pūlim par savu sapni, Kings sacīja:

Es saku jums šodien, mani draugi, tāpēc, lai arī mēs saskaramies ar šodienas un rītdienas grūtībām, man joprojām ir sapnis. Tas ir sapnis, kas dziļi sakņojas Amerikas sapnī.

instagram viewer

Man ir sapnis, ka kādu dienu šī tauta uzcelsies un izdzīvos tās ticības apliecinājuma patieso nozīmi: "Mēs uzskatām, ka šīs patiesības ir pašsaprotamas: ka visi cilvēki ir radīti vienādi." Es sapņo, ka kādu dienu uz sarkanajiem Gruzijas pakalniem bijušo vergu dēli un bijušo vergu īpašnieku dēli varēs sēdēt kopā pie brālība. Man ir sapnis, ka kādu dienu pat Misisipi štats - štats, kas sašūpojas ar netaisnība, uzpūšot apspiešanas karstumam, tiks pārveidota par brīvības oāzi un Taisnīgums.
Man ir sapnis, ka mani četri mazi bērni kādu dienu dzīvos tautā, kur viņus nevērtēs pēc viņu ādas krāsas, bet gan pēc rakstura satura. Man šodien ir sapnis. Man ir sapnis, ka kādu dienu Alabamas štatā ar saviem ļaunajiem rasistiem, tās gubernatoram lūpas pilošas ar vārdiem par pārtveršanu un anulēšanu; Vienu dienu turpat Alabamas štatā mazi melni zēni un melnas meitenes varēs māsām un brāļiem apvienoties ar maziem baltiem zēniem un baltām meitenēm. Man šodien ir sapnis.

Kinga sapnis par sabiedrību, kuru vairs nemocīja rasisms, atspoguļoja to, kuru viņš un citi Pilsoņu kustības dalībnieki cerēja panākt kolektīvu centienu izbeigt sistēmisks rasisms. Ņemot vērā daudzās iniciatīvas, kurās Dr. Kings bija savas dzīves sastāvdaļa un vadītājs, var redzēt šī sapņa sastāvdaļas un lielāku ainu. Sapnis ietvēra izbeigšanu rasu segregācija; netraucētas vēlēšanu tiesības un aizsardzība pret rasu diskrimināciju vēlēšanu procesos; vienlīdzīgas darba tiesības un aizsardzība pret rasu diskrimināciju darba vietā; beigas policijas brutalitāte; rasu diskriminācijas izbeigšana mājokļu tirgū; minimālā alga visiem; un ekonomiskās kompensācijas visiem cilvēkiem, kurus skārusi tautas rasisma vēsture.

Dr Kinga darba pamatā bija izpratne par saikni starp rasismu un ekonomisko nevienlīdzību. Viņš zināja, ka pilsoņu tiesību likumdošana, lai arī tā būtu noderīga, neizdzēsīs 500 gadu ekonomisko netaisnību. Tātad viņa vīzija par taisnīgu sabiedrību tika balstīta uz lielo ekonomisko taisnīgumu. Tas izpaudās trūcīgo cilvēku kampaņā un viņa kritikā par karu finansēšanu no valdības puses, nevis sabiedriskos pakalpojumus un sociālās labklājības programmas. Kaitīgs kapitālisma kritiķis atbalstīja sistemātisku resursu pārdali.

Vairāk nekā piecdesmit gadus vēlāk, ja mēs pārskatām dažādus Dr. Kinga sapņa aspektus, ir skaidrs, ka tas lielākoties paliek nerealizēts. Lai arī 1964. gada Civillikumu likumā tika aizliegta rasu segregācija skolās, un sekoja sāpīgs un asiņains atdalīšanas process, 2014. gada maija ziņojums no Pilsonisko tiesību projekta Kalifornijas universitātē-Losandželosā atklāja, ka pēdējās pāris desmitgadēs skolas ir atgriezušās pie rasu segregācijas. Pētījumā atklājās, ka lielākā daļa balto skolēnu apmeklē skolas, kurās ir 73 procenti balto, un ir palielinājies melnādaino studentu procents galvenokārt mazākumtautību skolās. pēdējās divās desmitgadēs, ka melnādaino un latīņu valodas skolēni lielākoties mācās vienā un tajā pašā skolā, un ka segregācijas pieaugums ir visdramatiskākais Latino studenti. Pētījumā arī tika atklāts, ka segregācija notiek gan sacensību, gan klases līnijās ar balto un aziāto valodu studenti galvenokārt apmeklē vidusskolas skolas, savukārt melnādainie un latīņu valodas skolēni tiek nogādāti trūcīgos skolas. Citi pētījumi to parāda melnādainie skolēni skolu diskriminē kas noved pie tā, ka viņi saņem biežāku un bargāku disciplīnu nekā viņu vienaudži, un tas traucē viņu izglītības procesu.

Neskatoties uz vēlētāju aizsardzību, rasisms joprojām aizliedz vienlīdzīgu dalību demokrātijā. Kā. Gordons, civiltiesību advokāts, kas rakstīja žurnālam The Root, stingri vēlētāju identifikācijas likumu pieņemšana 16 štatos, iespējams, liegs daudziem melnādainajiem cilvēkiem no balsošana, jo viņiem ir mazāka iespējamība, ka viņiem ir valsts izsniegts personu apliecinošs dokuments nekā citu rasu personām, un viņiem, visticamāk, tiks lūgts personu apliecinošs dokuments, nevis baltajiem vēlētāji. Priekšlaicīgas balsošanas iespēju samazināšana, iespējams, ietekmē arī melnādainos iedzīvotājus, kuri, visticamāk, izmantos šo pakalpojumu. Gordons arī norāda, ka netieša rasu neobjektivitāte, iespējams, ietekmēs lēmumus, kurus pieņēmuši vēlētāji, kad rodas jautājumi par piemērotību, un atzīmēja, ka nesenajā pētījumā atklāts, ka likumdevēji, atbalstot stingrākus vēlētāju identifikācijas likumus, biežāk atbildēja uz vēlētāju jautājumiem, ja šai personai bija "balts" vārds, salīdzinot ar vārdu, kas apzīmē latīņu valodu vai afroamerikāni mantojums.

Kamēr de jure diskriminācija darba vietā un darbā pieņemšanas procesi ir aizliegti, de facto gadu gaitā rasisms ir dokumentēts daudzos pētījumos. Konstatējumi ietver potenciālo darba devēju esamību biežāk atbildēs pretendentiem ar vārdiem, kas, viņuprāt, signalizē par balto rasi nekā citās sacīkstēs; darba devēji ir biežāk reklamē baltos vīriešus par visiem citiem; un fakultātes universitātēs ir biežāk reaģē uz potenciālajiem maģistrantiem, kad viņi uzskata, ka cilvēks ir balts vīrietis. Turklāt pastāvīga rasu algu atšķirība turpina parādīt, ka balto cilvēku darbs tiek vērtēts vairāk nekā melnādaino un latino darbs.

Tāpat kā izglītība, mājokļu tirgus joprojām ir nodalīts pēc rases un klases. ASV Mājokļu un pilsētu attīstības departamenta un Pilsētvides institūta 2012. gada pētījumā tika atklāts, ka atklāta diskriminācija lielākoties ir pagātne, joprojām pastāv smalkas formas, un tām ir nepārprotami negatīvs raksturs sekas. Pētījumā atklājās, ka nekustamā īpašuma aģenti un mājokļu nodrošinātāji regulāri un sistemātiski parāda vairāk pieejamo Īpašības baltajiem cilvēkiem, nekā tas notiek visu citu rasu cilvēkiem, un tas notiek visā tauta. Tā kā viņiem ir mazāk iespēju izvēlēties, rasu minoritātes saskaras ar lielākām mājokļa izmaksām. Citos pētījumos ir atklāts, ka Black un Latino māju pircēji tika nesamērīgi novirzīti uz nestabilām hipotēkām hipotēkām, un tāpēc Daudz lielāka iespēja nekā baltiem cilvēkiem zaudēt savas mājas hipotēkas ierobežošanas krīzes laikā.

Runājot par policijas vardarbību, kopš 2014. gada visā valstī uzmanība ir pievērsta šai nāvējošajai problēmai. Protesti pret neapbruņotu un nevainīgu melnādainu vīriešu un zēnu nogalināšana pamudināja daudzus sociālos zinātniekus uz atkārtoti apmeklējiet un atkārtoti publicējiet datus, kas viennozīmīgi tiek parādīti ka melnādainos vīriešus un zēnus policija raksturo kā rasu, kā arī arestē, uzbrūk un nogalināti virsnieki ar ātrumu, kas ievērojami pārsniedz citu rasu rādītājus. Tieslietu departamenta kritiskais darbs ir devis uzlabojumus daudzās policijas nodaļās visā valstī, bet nebeidzamās ziņas par melnādaino vīriešu un zēnu slepkavībām policijā liecina, ka problēma ir plaši izplatīta un noturīgs.

Visbeidzot, arī Dr. Kinga sapnis par ekonomisku taisnīgumu mūsu tautai ir tikpat nerealizēts. Lai arī mums ir likumi par minimālo algu, ir palikušas pārmaiņas darbā no stabila, pilna laika darba līgumiem un nepilna darba laika darbu ar minimālu samaksu puse no visiem amerikāņiem, kas atrodas uz nabadzības sliekšņa vai atrodas uz tā. Murgs, ko Kings redzēja neatbilstībā starp tēriņiem par karu un izdevumiem par sabiedriskajiem pakalpojumiem un sociālo labklājību kopš tā laika ir kļuvis tikai sliktāk. Un tā vietā, lai taisnīguma vārdā veiktu ekonomikas pārstrukturēšanu, mēs tagad dzīvojam ekonomiski nevienlīdzīgākajā laikā mūsdienu vēsturē, Ar viens bagātākais procents, kas kontrolē apmēram pusi no visas pasaules bagātības. Melnādainie un latīņu tautības iedzīvotāji turpina ievērojami atpalikt no baltajiem cilvēkiem un Āzijas amerikāņiem ienākumu un ģimenes bagātība, kas negatīvi ietekmē viņu dzīves kvalitāti, veselību, izglītības pieejamību un kopējo dzīvi izredzes.

atdzimstošā melno pilsoņu tiesību kustība, kas darbojas ar saukli "Black Lives Matter", cenšas palielināt izpratni par šīm problēmām un cīnīties pret tām. Bet Dr. Kinga sapņa pārvēršana realitātē nav tikai melnādaino cilvēku darbs, un tas nekad nebūs realitāte tik ilgi, kamēr tie no mums, kurus neapgrūtina rasisms, turpina ignorēt tā pastāvēšanu un sekas. Cīņa pret rasismuun taisnīgas sabiedrības izveidošana ir lietas, par kurām atbildīgs ir katrs no mums, it īpaši tas, kurš no mums ir ieguvējs.