An izpētes eseja ir īss neziņa kurā rakstnieks strādā ar problēmu vai pēta ideju vai pieredzi, ne vienmēr mēģinot dublēt a prasība vai atbalsta a disertācija. Pēc tradīcijas Eseja Montaigne (1533-1592), izpētes eseja mēdz būt spekulatīva, ruminoša un diferencējoša.
Viljams Zeigers ir aprakstījis izpētes eseju kā atvērts: "Man to nav viegli redzēt ekspozīcijas sastāvs- rakstīt, kura lielais tikums ir ierobežot lasītāju tikai ar viennozīmīgu domu līniju - ir slēgts, ideālā gadījumā atļaujot tikai vienu derīgu interpretāciju. Turpretī “izpētes” eseja ir atklāts informācijas avots proza. Tas kultivē neskaidrība un sarežģītība, kas ļauj lasīt vairāk nekā vienu darbu vai atsaukties uz to. "(" The Exploratory Essay: Enfranchising the Enquiry Enquiry of Survey of the College Composition. " Koledžas angļu valoda, 1985)
Izpētes eseju piemēri
Šeit ir dažas slavenu autoru izpētes esejas:
- "Skudru kaujas", autors Henrijs Deivids Treau
- "Cik jūtas, ka mani krāso", autore Zora Neale Hērsteone
- "Naturalizācija ", autors Čārlzs Dudlijs Vorners
- "Jaungada vakars", autors Kārlis Lamb
- "Street Haunting: London Piedzīvojums", Virdžīnija Vulfa
Piemēri un novērojumi:
- " ekspozīcijas eseja mēģina pierādīt visus savus apgalvojumus, kamēr izpētes eseja dod priekšroku zondes savienojumiem. Izpētot saiknes starp personīgo dzīvi, kultūras modeļiem un dabas pasauli, šī eseja atstāj lasītājiem iespēju pārdomāt savu pieredzi un aicina viņus uz sarunu... "
(Džeimss Dž. Farrell, Koledžas būtība. Piena zāle, 2010) - "Es domāju, ka students raksta, kura paraugs ir Montaigne vai Byron vai DeQuincey, vai Kenneth Burke vai Tom Wolfe... Rakstu pamatā ir asociācijas domāšana, arlekīnu izmaiņu repertuārs, ar rezolūciju, ka pati rezolūcija ir anatēma. Šis rakstnieks raksta, lai redzētu, kas notiek. "
(Viljams A. Kovino, Brīnuma māksla: revizionista atgriešanās retorikas vēsturē. Bointons / Kuka, 1988)
Monaignas izcelsme Eseja
"Nesen es aizgāju pensijā pie saviem īpašumiem, apņēmoties, cik vien iespējams, veltīt tam, lai pavadītu to mazo dzīvi, kuru esmu pametusi mierīgi un privāti; toreiz man šķita, ka vislielākā labvēlība, ko es varētu darīt savam prātam, bija atstāt to pilnīgā dīkstāvē, rūpējoties par sevi, rūpējoties tikai par sevi, mierīgi domājot par sevi. Es cerēju, ka no tā brīža to varētu izdarīt vieglāk, jo laika gaitā tas bija nobriedis un pieaudzis svarā.
"Bet es uzskatu -
Variam semper dant otia mentis
[Dīkdienība vienmēr rada nepatīkamas pārmaiņas] *
—Tieši otrādi, tas aizskrēja kā aizskrējis zirgs, uzņemoties daudz vairāk nepatikšanas par sevi nekā jebkad agrāk; tas dzemdē tik daudz himēru un fantastiskas monstrijas viena pēc otras, bez kārtības un piemērotības, ka Kad es viegli pārdomāju viņu dīvainību un savādību, es sāku tos reģistrēt, savlaicīgi cerot, ka man prātā paliks kauns par sevi. "
(Mišela de Montaigne, "Par dīkstāvi". Pilnīgas esejas, trans. autors M. A. Screech. Pingvīns, 1991. gads)
* Piezīme: Montaigne termini ir melanholiskā trakuma tehniskie nosacījumi.
Izpētes esejas raksturojums
"Citātā no Montaigne [iepriekš] mums ir vairākas izpētes eseja: Pirmkārt, tā ir personiski priekšmetā, atrodot savu tēmu priekšmetā, kas rakstnieku ļoti interesē. Otrkārt, tā ir personīga pieeja, atklājot rakstnieka aspektus, jo aplūkojamais objekts tos apgaismo. Šīs personīgās pieejas attaisnojums daļēji balstās uz pieņēmumu, ka visi cilvēki ir līdzīgi; Montaigne nozīmē, ka, ja godīgi un dziļi ieskatīsimies ikvienā cilvēkā, mēs atradīsim patiesības, kas piemērotas visiem cilvēkiem. Katrs no mums ir cilvēce miniatūrā. Treškārt, paziņojums paplašināta zāļu lietošana figurālā valoda (šajā gadījumā līdzība salīdzinot viņa prātu ar bēguļojošu zirgu). Šāda valoda ir raksturīga arī izpētes esejai. "
(Stīvens M. Strang, Izpētes eseju rakstīšana: no personīgās uz pārliecinošo. McGraw-Hill, 1995)