Jāņa F. inaugurācijas uzruna Kenedijs

Džona Kenedija atklāšanas uzruna ir viena no neaizmirstamākajām pagājušā gadsimta politiskajām runām. Jaunā prezidenta paļaušanās uz bībelisko kotācijas, metaforas, paralēlisms, un antitēze atgādināt dažas no spēcīgajām runām Ābrahams Linkolns. Slavenākā rindiņa Kenedija adresē ("Neprasi.. ") ir klasisks piemērs chiasmus.

Viņa grāmatā Baltā nama spoki (Simons un Šusters, 2008), žurnālists Roberts Šleingers (vēsturnieka Artūra Šlesingera dēls, Dž. Dž. Kenedija padomnieks) ieskicē dažas Džona Kenedija atšķirīgās īpašības oratorisks stils:

Īsie vārdi un klauzulas bija kārtība, ar mērķi vienkāršību un skaidrību. Sevis aprakstītais "ideālists bez ilūzijām", JFK deva priekšroku vēsmai, smadzeņu pieejai un maz izmantoja florīdu izteicienus un sarežģītu prozu. Viņam patika aliteration, "ne tikai tādu iemeslu dēļ: retorika bet lai pastiprinātu auditorijas atmiņu par viņa argumentāciju. "Viņa gaume par frontālo frāzi - nekad sarunas no bailēm, bet nekad nebaidoties vest sarunas - ilustrēja viņa nepatiku pret ekstrēmiem uzskatiem un iespējas.

(1961. gada 20. janvāris)

Viceprezidents Džonsons, runātāja kungs, galvenā tiesneša kungs, prezidents Eizenhauers, viceprezidents Niksons, prezidents Trumans, garīdzniecības cienītāji, līdzpilsoņi, mēs šodien vērojam nevis ballītes uzvaru, bet brīvības svētkus - kas simbolizē beigas, kā arī sākumu -, kas norāda uz atjaunošanu, kā arī mainīt. Jo es esmu zvērējis jūsu un visvarenā Dieva priekšā to pašu svinīgo zvērestu, ko mūsu priekšteči izrakstīja gandrīz pirms gadsimta un trīs ceturtdaļām.

Tagad pasaule ir ļoti atšķirīga. Cilvēkam savās mirstīgajās rokās ir vara atcelt visa veida nabadzību un visas cilvēka dzīves formas. Un tomēr tie paši revolucionārie uzskati, par kuriem cīnījās mūsu priekšgājēji, joprojām ir aktuāli zemeslode - pārliecība, ka cilvēka tiesības rodas nevis no valsts dāsnuma, bet no rokas Dievs.

Mēs šodien neuzdrošināmies aizmirst, ka mēs esam šīs pirmās revolūcijas mantinieki. Ļaujiet vārdam izskanēt no šī laika un vietas, gan draugiem, gan ienaidniekiem, ka lāpa ir nodota jaunai amerikāņu paaudzei - dzimušai šajā gadsimtā, ko pievīla karš, kuru disciplinē ciets un rūgts miers, lepojamies ar mūsu seno mantojumu un nevēlamies liecināt vai atļaut lēna atsaukšana tām cilvēktiesībām, kurām šī tauta vienmēr ir bijusi apņēmusies un kurām mēs šodien esam apņēmušies mājās un ap pasaule.

Ļaujiet katrai tautai zināt, neatkarīgi no tā, vai tā vēlas mums labu vai sliktu, ka mums būs jāmaksā jebkura cena, jāuzņemas jebkāda nasta, satikt visas grūtības, atbalstīt jebkuru draugu, iebilst pret visiem ienaidniekiem, lai nodrošinātu izdzīvošanu un panākumus brīvība.

Tik daudz mēs apņemamies - un vēl vairāk.

Tiem vecajiem sabiedrotajiem, kuru kultūras un garīgā izcelsme mums ir kopīga, mēs apņemamies uzticīgu draugu lojalitāti. Vienoti ir maz, ko mēs nevaram paveikt daudzos sadarbības pasākumos. Sadalīts ir maz, ko mēs varam darīt, jo mēs neuzdrīkstamies izturēt spēcīgu izaicinājumu un sašķelties.

Tām tautām, kas atrodas pussaules zemes namos un ciematos un cīnās, lai izjauktu masu ciešanu saites, mēs apņemamies darīt visu iespējamo, lai viņiem palīdzētu palīdzēt sev neatkarīgi no nepieciešamā laika - nevis tāpēc, ka komunisti to varbūt dara, nevis tāpēc, ka mēs cenšamies viņu balsis, bet tāpēc, ka tas ir taisnība. Ja brīva sabiedrība nevar palīdzēt daudziem nabadzīgajiem, tā nevar izglābt tos dažus, kas ir bagāti.

Māsām republikām uz dienvidiem no mūsu robežas mēs piedāvājam īpašu solījumu: pārveidot mūsu labos vārdus labajos jaunajā aliansē par progresu, lai palīdzētu brīvajiem vīriešiem un brīvajām valdībām atbrīvoties no nabadzība. Bet šī mierīgā cerību revolūcija nevar kļūt par naidīgu spēku laupījumu. Paziņojiet visiem mūsu kaimiņiem, ka mēs pievienosimies viņiem, lai iestātos pret agresiju vai pavērsieniem jebkur Amerikā. Un ļaujiet ikvienam citam spēkam zināt, ka šī puslode plāno palikt savas mājas saimniece.

Uz šo suverēno valstu pasaules asambleju - Apvienoto Nāciju Organizāciju - mūsu pēdējo labāko cerību laikmetā, kurā kara instrumenti ir daudz pārsnieguši miera instrumentus, mēs atjaunojam mūsu atbalsta solījums - neļaut tam kļūt tikai par forumu izglītojošam, stiprināt tā jauno vai vājo vairogu - un paplašināt jomu, kurā var būt tās raksts skriet.

Visbeidzot, tām valstīm, kuras sevi padarīs par pretiniekiem, mēs piedāvājam nevis ķīlu, bet lūgumu: lai abas puses sāktu no jauna Miera meklējumi, pirms zinātnes atbrīvotie tumšie iznīcības spēki visu cilvēci apņem plānveidīgi vai nejauši pašiznīcināšanās.

Mēs neuzdrošināmies viņus kārdināt ar vājumu. Tikai tad, kad mūsu ieroču ir pietiekami daudz, bez šaubām, mēs varam būt pārliecināti, ka tie nekad netiks izmantoti.

Bet arī divas lielas un spēcīgas tautu grupas nevar mierināt no mūsu pašreizējā kursa - abas puses ir pārslogotas ar modernajiem ieročiem, abas puses pamatoti satraukts par nāvējošā atoma vienmērīgu izplatību, tomēr abi cenšoties mainīt šo neskaidro terora līdzsvaru, kas paliek cilvēces gala rokās karš.

Sāksim no jauna - atcerēsimies no abām pusēm, ka laipnība nav vājuma pazīme un sirsnība vienmēr ir jāpierāda. Nekad nebaidīsimies no bailēm, bet nekad nebaidīsimies vest sarunas.

Ļaujiet abām pusēm izpētīt, kādas problēmas mūs vieno, tā vietā, lai nomierinātu tās problēmas, kuras mūs šķir. Lai abas puses pirmo reizi noformulētu nopietnus un precīzus priekšlikumus pārbaudei un kontrolēt ieročus un nodot absolūto varu iznīcināt citas tautas absolūtā visu kontrolē nācijas.

Lai abas puses cenšas atsaukties uz zinātnes brīnumiem, nevis tās šausmām. Kopā ļaujiet mums izpētīt zvaigznes, iekarot tuksnešus, izskaust slimības, pieskarties okeāna dzīlēm un rosināt mākslu un tirdzniecību.

Ļaujiet abām pusēm apvienoties, lai visos zemes nostūros ievērotu Jesajas pavēli - "atcelt smago nastu un ļaut apspiestajiem atbrīvoties".

Un, ja sadarbības galvgalī varētu būt aizdomas par aizdomu džungļiem, ļaujiet abām pusēm pievienoties, veidojot jaunu centieni - nevis jauns varas līdzsvars, bet jauna likumu pasaule, kur stiprie ir taisnīgi un vājie ir droši un miers konservēti.

Tas viss netiks pabeigts pirmajās simts dienās. Tas netiks pabeigts nedz pirmās tūkstoš dienas laikā, nedz šīs administrācijas dzīvē, un pat varbūt mūsu dzīves laikā uz šīs planētas. Bet sāksim.

Jūsu rokās mani līdzpilsoņi, vairāk nekā manējie, atpūtīs mūsu kursa galīgos panākumus vai neveiksmes. Kopš šīs valsts dibināšanas katra amerikāņu paaudze ir izsaukta, lai sniegtu liecību par tās nacionālo lojalitāti. Jaunu amerikāņu kapi, kas atbildēja uz izsaukumu uz apkalpi, atrodas apkārt pasaulei.

Tagad trompete mūs atkal izsauc - nevis kā aicinājumu nēsāt ieročus, kaut arī ieročus mums vajag - nevis kā aicinājumu uz kauju, lai arī esam satraukti, ka esam, bet aicinājums uzņemties ilgas krēslas cīņas nastu gadu no gada, ”priecājoties ceru; ciešanu pacietība, “cīņa pret parastajiem cilvēka ienaidniekiem: tirāniju, nabadzību, slimībām un pašu karu.

Vai mēs varam izveidot pret šiem ienaidniekiem grandiozu un globālu aliansi - ziemeļu un dienvidu, austrumu un rietumu -, kas var nodrošināt auglīgāku dzīvi visai cilvēcei? Vai jūs pievienosities šiem vēsturiskajiem centieniem?

Garajā pasaules vēsturē tikai dažām paaudzēm ir piešķirta loma aizstāvēt brīvību tās maksimālās briesmas stundā. Es nenovērsos no šīs atbildības - es to atzinīgi vērtēju. Es neticu, ka kāds no mums apmainītos vietām ar citiem cilvēkiem vai kādu citu paaudzi. Enerģija, ticība un ziedošanās, ko mēs piesaistām šiem centieniem, izgaismos mūsu valsti un visus, kas tai kalpo. Un šīs uguns spīdums var patiesi apgaismot pasauli.

Un tāpēc, mani kolēģi amerikāņi, jautājiet nevis to, ko jūsu valsts var darīt jūsu labā, - pajautājiet, ko jūs varat darīt savas valsts labā.

Mani pasaules līdzpilsoņi nejautājiet, ko Amerika jūsu labā darīs, bet gan to, ko mēs kopā varam darīt cilvēka brīvības labā.

Visbeidzot, neatkarīgi no tā, vai esat Amerikas pilsoņi vai pasaules pilsoņi, lūdziet mums šeit tos pašus augstos izturības un upurēšanas standartus, kādus mēs lūdzam no jums. Ar labu sirdsapziņu mūsu vienīgais pārliecinātais atalgojums un vēsture, kas ir mūsu darbu galīgais tiesnesis, ļaujiet mums doties vadībā zeme, kuru mēs mīlam, lūdzot viņa svētību un palīdzību, bet zinot, ka šeit uz zemes Dieva darbam patiesi jābūt mūsu savu.

NĀKAMAIS:Teds Sorensens par Kenedija runas rakstīšanas stilu