Elizabete Kadija Stantone un Lucretia Mott uzrakstīja Sentimentu deklarāciju Seneca Falls sieviešu tiesību konvencija (1848) Ņujorkas štatā, apzināti modelējot to 1776. gadā Neatkarības deklarācija.
Sentiments Deklarāciju lasīja Elizabete Kadija Stantone, pēc tam katru rindkopu lasīja, apsprieda un dažreiz nedaudz tika mainīti konvencijas pirmajā dienā, kad tika uzaicinātas tikai sievietes, un tie daži vīrieši, kas bija klāt, tika lūgti klusē. Sievietes nolēma atlikt balsošanu uz nākamo dienu un ļaut vīriešiem tajā dienā balsot par galīgo deklarāciju. To vienbalsīgi pieņēma otrās dienas rīta sesijā, 20. jūlijā. Konvents apsprieda arī virkni rezolūcijas 1. dienā un balsoja par viņiem 2. dienā.
Kas ir Sentimentu deklarācijā?
Turpmāk ir apkopoti pilns teksts.
1. Pirmās rindkopas sākas ar pēdiņām, kas atgādina Neatkarības deklarāciju. "Kad cilvēcisku notikumu laikā vienai cilvēka ģimenes daļai kļūst nepieciešams Zemes iedzīvotāju vidū ieņem atšķirīgu stāvokli, nekā tas ir bijis līdz šim okupēts... lai pienācīgi respektētu cilvēces uzskatus, viņiem ir jādeklarē cēloņi, kas viņus mudina uz šādu kursu. "
2. Arī otrā rindkopa rezonē ar 1776. gada dokumentu, pievienojot “sievietes” vārdiem “vīrieši”. Sākas teksts: "Mēs uzskatām, ka šīs patiesības ir pašsaprotamas: ka visi vīrieši un sievietes ir radīti vienādi; ka to Radītājs viņiem ir piešķīris noteiktas neatņemamas tiesības; ka starp tām ir dzīvība, brīvība un tiekšanās pēc laimes; ka, lai nodrošinātu šīs tiesības, tiek nodibinātas valdības, atvasinot savas taisnīgās pilnvaras no pārvaldīto piekrišanas. "Tāpat kā Neatkarības deklarācija apliecināja tiesības mainīt vai atmest netaisnīgu valdību, tāpat kā Sentiments.
3. Tiek apstiprināta vīriešu "atkārtotu ievainojumu un uzurpāciju vēsture", lai "absolūti pārņemtu tirāniju", un tiek iekļauts arī nodoms izvietot pierādījumus.
4. Vīrieši nav ļāvuši sievietēm balsot.
5. Sievietes ir pakļautas likumiem, kuru pieņemšanā viņiem nav balss.
6. Sievietēm tiek liegtas tiesības, kas piešķirtas "nezinošākajiem un degradētākajiem vīriešiem".
7. Papildus tam, ka tiek liegta sieviešu balss likumdošanā, vīrieši ir vēl vairāk apspieduši sievietes.
8. Sievietei, kad viņa ir precējusies, nav likumīgas eksistences, "likuma izpratnē, civili mirusi".
9. Vīrietis no sievietes var paņemt jebkuru mantu vai algu.
10. Vīrs var piespiest sievieti pakļauties sievietei un tādējādi likt viņai izdarīt noziegumus.
11. Laulības likumi atņem sievietēm aizbildnību pret bērniem pēc šķiršanās.
12. Vientuļai sievietei tiek uzlikti nodokļi, ja viņai pieder īpašums.
13. Sievietes nespēj iesaistīties lielākajā daļā "ienesīgāku darbu", kā arī "labklājības un atšķirības ceļos", piemēram, teoloģijā, medicīnā un likumos.
14. Viņa nevar iegūt "pamatīgu izglītību", jo nevienā koledžā sievietes neuzņem.
15. Baznīca apgalvo, ka "apustuliskā autoritāte ir viņas izslēgšana no kalpošanas" un arī "ar dažiem izņēmumiem no jebkādas sabiedrības līdzdalības Baznīcas lietās".
16. Vīrieši un sievietes tiek pakļauti atšķirīgiem morāles standartiem.
17. Vīrieši apgalvo, ka autoritāte pār sievietēm it kā ir Dievs, tā vietā, lai godātu sieviešu sirdsapziņas.
18. Vīrieši iznīcina sieviešu pašapziņu un pašcieņu.
19. Sakarā ar visu šo "sociālo un reliģisko degradāciju" un "pusei šīs valsts iedzīvotāju atsavināšanas", parakstījušās sievietes pieprasa "tūlītēju atļauju izmantot visas tiesības un privilēģijas, kas pieder viņām kā Apvienoto Valstu pilsoņiem Štatos ".
20. Tie, kas paraksta deklarāciju, paziņo par savu nodomu strādāt, lai panāktu šo vienlīdzību un iekļaušanu, un aicina uz turpmākām konvencijām.
Balsošanas sadaļa bija visstrīdīgākā, taču tā izturējās, it īpaši pēc tam, kad to atbalstīja klātesošais Frederiks Douglass.
Kritika
Viss dokuments un notikums tajā laikā tika sagaidīts ar plašu riebumu un ņirgāšanos presē pat par aicinājumu ievērot sieviešu līdztiesību un tiesības. Īpaši izsmiekla mērķi bija sieviešu balsošanas pieminēšana un Baznīcas kritika.
Deklarācija ir kritizēta par to, ka tajā nav pieminēti paverdzinātie (vīrieši un sievietes), par sieviešu dzimuma sieviešu (un vīriešu) nepieminēšanu un par elitāriem uzskatiem, kas izteikti 6. punkts.