Divpadsmit Izraēla ciltis

Izraēlas divpadsmit ciltis pārstāv tradicionālās ebreju tautas dalījumu Bībeles laikmets. Ciltīs bija Rubeņa, Simeona, Jūdas, Issacharas, Zebulonas, Benjamiņa, Danas, Naftali, Gādas, Ašera, Efraima un Manases pārstāvji. Tora, ebreju Bībele, māca, ka katra cilts bija cēlusies no Jēkaba ​​dēla, ebreju priekšteča, kurš kļuva pazīstams kā Izraēla. Mūsdienu zinātnieki tam nepiekrīt.

Jēkabam bija divas sievas, Rahela un Lī, un divas konkubīnes, pa kurām viņam bija 12 dēli un meita. Jēkaba ​​iecienītā sieva bija Rahela, kura viņu dzemdēja Džozefam. Jēkabs bija diezgan atklāts, izvēloties Džozefu, pravietisko sapņotāju, pāri visiem citiem. Jāzepa brāļi bija greizsirdīgi un pārdeva Jāzepu verdzībā Ēģiptē.

Jāzepa celšanās Ēģiptē - viņš kļuva par uzticamu faraona vizieri - mudināja Jēkaba ​​dēlus pārcelties uz turieni, kur viņi uzplauka un kļuva par izraēliešu tautu. Pēc Jāzepa nāves nenosaukts faraons padara izraēliešu vergus; viņu aizbēgšana no Ēģiptes ir Exodus grāmatas priekšmets. Mozus un pēc tam Joshua pakļautībā izraēlieši sagrābj Kanaānas zemi, kuru sadala cilts.

No atlikušajām desmit ciltīm Levi bija izkaisīti pa visu seno Izraēlas reģionu. Levīti kļuva par jūdaisma priesterības klasi. Daļa teritorijas tika atvēlēta katram no Jāzepa dēliem - Efraima un Menasse.

Cilts laikposms ilga no Kanaānas iekarošanas līdz tiesnešu periodam līdz Saula karaļvalstij, kuras monarhija ciltis apvienoja kā vienu vienību - Izraēlas Karalisti. Konflikts starp Saula līniju un Dāvidu radīja plaisu valstībā, un cilts līnijas atkal nostiprinājās.

Mūsdienu vēsturnieki uzskata, ka divpadsmit cilšu priekšstats par duci brāļu pēcnācējiem ir vienkāršots. Visticamāk, ka cilšu stāsts tika izveidots, lai izskaidrotu piederību starp grupām, kuras apdzīvo Kanaānas zemi pēc Toras rakstīšanas.

Viena domu skola liek domāt, ka ciltis un viņu stāsts radās tiesnešu laikā. Cits uzskata, ka cilšu grupu federācija notika pēc lidojuma no Ēģiptes, bet ka šī apvienotā grupa nevienu reizi nav iekarojusi Kanaānu, bet gan nedaudz okupējusi valsti mazliet. Daži zinātnieki redz ciltis, kas, domājams, cēlušies no dēliem, kurus Jēkabs piedzima Lēnas vārdā - Rubeņu, Simeonu, Leviju, Jūdu, Zebulona un Issakara - lai pārstāvētu agrāku sešu cilvēku politisko grupējumu, kuru vēlāk paplašināja arī ierašanās divpadsmit.

Divpadsmit cilšu elastība - Levija absorbcija; Jāzepa dēlu paplašināšanās divās teritorijās - liek domāt, ka pats skaitlis divpadsmit bija svarīga daļa no tā, kā sevi redzēja izraēlieši. Faktiski Bībeles personībām, ieskaitot Ismaēlu, Nahoru un Ēsavu, tika iecelti divpadsmit dēli un pēc tam nācijas, kas dalāmas ar divpadsmit. Grieķi arī organizēja sevi ap divpadsmit grupām (kuras sauca par amficilonija) svētajiem mērķiem. Tā kā izraēliešu cilšu vienojošais faktors bija viņu nodošanās vienam dievam Jahvei, daži zinātnieki apgalvo, ka divpadsmit ciltis ir vienkārši ievesta sociālā organizācija no Mazās Āzijas.

· Jūda
· Issachar
· Zebulons

· Rubeņa
· Simeons
· Gad

· Efraims
· Manesseh
· Benjamiņš

· Dan
· Ašers
· Naftali

Lai arī Leviju cieta negodīgi, jo viņam tika liegta teritorija, Levija cilts kļuva par Izraēlas augsti godāto priesteru cilti. Tas ieguva šo godu, pateicoties godbijībai pret Jahvi izceļošanas laikā.