optimizē burtiski bija "labākie" vīrieši Romā. Viņi bija Romas Republikas tradicionālistu senatoru vairākums. Optimāti bija konservatīvā frakcija un bija pretstatā iedzīvotāji. Optimālistiem nebija rūpes par parasto cilvēku, bet drīzāk par eliti. Viņi vēlējās paplašināt Senāta pilnvaras. Konfliktā starp Marius un Sulla, Sulla pārstāvēja veco iedibināto aristokrātiju un optimizē, savukārt jauno cilvēku Marius pārstāvēja iedzīvotāji. Kopš Marius apprecējās Jūlija Cēzara mājā, Cēzaram bija ģimenes iemesli, lai atbalstītu iedzīvotāji. Pompejs un Kato bija starp optimizē.
Populares
Pretstatā optimismam Romas Republika bija iedzīvotāji. iedzīvotāji bija Romas politiskie līderi, kuri bija "tautas" pusē, kā norāda viņu vārds. Viņi bija pret optimizē kuri bija saistīti ar "labākajiem vīriešiem" - to nozīmi optimizē. iedzīvotāji viņus ne vienmēr interesēja ne tik daudz vienkāršais cilvēks, cik viņu pašu karjera. iedzīvotāji izmantoja cilvēku asamblejas, nevis aristokrātisko senātu, lai turpinātu savas darba kārtības.
Ja viņus motivē cēli principi, tie varētu palīdzēt noteikumiem, kas sniedz labumu parastajam cilvēkam, piemēram, paplašināt pilsonību.
Jūlijs Cēzars bija slavens līderis, kas bija saskaņots ar iedzīvotāji.
Senās Romas sociālā struktūra
Senās Romas kultūrā romieši varēja būt abi klienti vai klienti. Tajā laikā šī sociālā noslāņošanās izrādījās abpusēji izdevīga.
Klientu skaits un dažreiz arī klientu statuss patronim piešķīra prestižu. Klients parādā savu balsi patronam. Patrons aizsargāja klientu un viņa ģimeni, sniedza juridiskas konsultācijas un palīdzēja klientiem finansiāli vai citādā veidā.
Patrons varētu būt pats savas patrons; tāpēc klientam varēja būt savi klienti, bet, kad diviem romiešiem ar augstu statusu bija savstarpējas izdevības, viņi, visticamāk, izvēlējās etiķeti amicus ('draugs'), lai aprakstītu attiecības kopš amicus nenozīmēja noslāņošanos.
Kad vergi tika pilnvaroti, liberti (“atbrīvoti cilvēki”) automātiski kļuva par to bijušo īpašnieku klientiem un viņiem bija pienākums kaut kādā veidā strādāt viņu labā.
Bija arī patronāža mākslā, kur patrons nodrošināja nepieciešamo, lai mākslinieks varētu radīt komfortu. Mākslas darbs vai grāmata būtu veltīta mecenātam.
Klientu karalis
Šo titulu parasti izmantoja valdnieki, kas nav Romas pilsoņi, un kuri patika Romas patronāžu, bet netika uzskatīti par vienlīdzīgiem. Romieši šādus valdniekus sauca rex sociusque et amicus 'karalis, sabiedrotais un draugs' kad Senāts oficiāli viņus atzina. Braunds uzsver, ka patiesajam terminam "klienta karalis" ir maz autoritātes.
Klientu karaļiem nebija jāmaksā nodokļi, bet tika sagaidīts, ka viņi nodrošinās militāru darbaspēku. Klientu karaļi gaidīja, ka Roma palīdzēs viņiem aizstāvēt savas teritorijas. Dažreiz klientu karaļi novēlēja savu teritoriju uz Romu.