Šeit ir daži no neatbildētajiem jautājumiem par pazemes mitoloģiju, kas ir atstāti beigās nekuia (Pazemes pasaule) XI grāmatas XI grāmatā Odiseja, autors Homērs:
Šajā un nākamajā lappusē ir daži ieskati Homeric pazemes pasaulē, balstoties uz atsaucēm uz Vergil. Aeneīds, Vergil (vai Virgil), tika uzrakstīts daudzus gadsimtus pēc Homēra Odisejas. Neskatoties uz dažiem gadsimtiem, Vergila hronoloģiski ir tuvāk Homēram nekā mēs. Vergils ir labs paraugs arī tāpēc, ka viņš apzināti modelēja savu darbu Homērs viņš to izstrādāja un izstrādāja, un viņš dzīvoja vidē, kurā Homēra rakstīšana joprojām bija ļoti izplatīta kopējās kultūras sastāvdaļa, jo Homērs bija bērnu ikdienas izglītības centrā. Tāpēc Vergila mums kaut ko stāsta par grieķu-romiešu (pagānu) pazemes, kas mums būtu jāzina, lai saprastu Homēra nekuiju.
Tāpat kā Odisejā, Aeneasam ir miris līdzgaitnieks, lai apglabātu, bet atšķirībā no viņa priekšgājēja, Aeneasam viņš ir jāapglabā pirms došanās uz pazeme, jo nāve ir piesārņojusi Aeneas floti (
totamque incestat funere classem). Aeneas sākotnēji nezina, kurš no viņa pavadoņiem ir miris. Kad viņš atrod Misenusu mirušu, viņš veic nepieciešamās ceremonijas.Nedaudz atšķirīgs no Odiseja, Aeneasā ir 2 vīrieši, kuriem jāsniedz apbedīšanas rituāli, bet otro viņš neatrod līdz Sibilijai aizvedis viņu uz Stiksas upes krastiem, pagājis nāves pavadoņiem: bads, sērga, vecumdienas, nabadzība, bailes, miegs un slimības (Curae, Morbi, Senectus, Metus, Fames, Egestas, Letum, Labos, un Sopora). Tur, krastā, Aeneas atrod savu nesen mirušo stūrmani Palinurus, kurš nevar tikt pāri, kamēr viņam nav dota pienācīga apbedīšanas rituāli. Pareizi apbedīšana nav iespējams, jo viņš bija pazudis jūrā.