Kas ir plurālisms? Definīcija un piemēri

Plurālisma politiskā filozofija liek domāt, ka mēs tiešām varam un mums vajadzētu “visiem vienkārši iztikt”. Pirmo reizi atzīts par būtisku demokrātija autori: Senā Grieķija, plurālisms pieļauj un pat veicina politisko uzskatu un līdzdalības dažādību. Šajā rakstā mēs sadalīsim plurālismu un izpētīsim, kā tas darbojas reālajā pasaulē.

Galvenās izņemtās lietas: plurālisms

Valdībā plurālisma politiskā filozofija paredz, ka cilvēki ar dažādām interesēm, uzskati un dzīvesveids mierīgi pastāvēs līdzās un viņiem ļaus piedalīties pārvaldes procesā. Plurālisti atzīst, ka vairākām konkurējošām interešu grupām būs atļauts dalīties ar varu. Šajā ziņā plurālisms tiek uzskatīts par galveno demokrātijas elementu. Varbūt ekstrēmākais plurālisma piemērs ir atrodams a

1787. gadā Džeimss Madisons, kas pazīstams kā ASV konstitūcija, iestājās par plurālismu. Rakstīšana Federālistu dokumenti Nr. 10, viņš pievērsās bailēm, ka frakcionisms un tam raksturīgās politiskās cīņas liktenīgi sagraus jauno Amerikas republika. Madisons apgalvoja, ka tikai tad, ja daudzām konkurējošām frakcijām ir atļauts līdzvērtīgi piedalīties valdībā, var izvairīties no šī šausmīgā rezultāta. Lai arī viņš nekad nav lietojis terminu, Džeimss Madisons būtībā bija definējis plurālismu.

Mūsdienu politiskā plurālisma arguments ir meklējams 20. gadsimta sākuma Anglijā, kur progresīvi politiskie un ekonomiskie rakstnieki iebilda pret to, ko viņi redzēja kā pieaugošu indivīdu tieksmi kļūt izolētiem vienam no otra neierobežotas ietekmes dēļ kapitālisms. Atsaucoties uz dažādo, bet saliedēto viduslaiku konstrukciju, piemēram, tirdzniecības ģilžu, ciematu, klosteru un universitāšu, sociālajām īpašībām, viņi apgalvoja, ka plurālisms ar ekonomiskās un administratīvās decentralizācijas palīdzību varētu pārvarēt mūsdienu industrializēto negatīvos aspektus sabiedrībā.

Politikas un valdības pasaulē tiek pieņemts, ka plurālisms palīdzēs panākt kompromisu palīdzot lēmumu pieņēmējiem apzināties un taisnīgi risināt vairākas konkurējošās intereses un principi.

Piemēram, Amerikas Savienotajās Valstīs darba likumi ļauj darbiniekiem un viņu darba devējiem iesaistīties darba koplīgums lai risinātu viņu savstarpējās vajadzības. Līdzīgi, kad vides aizstāvji redzēja vajadzību pēc likumiem, kas regulē gaisa piesārņojums, viņi vispirms meklēja kompromisus no privātās nozares. Izplatot informāciju par šo jautājumu, Amerikas sabiedrība pauda savu viedokli, tāpat kā tas attiecās uz zinātniekiem un Kongress. Uzstādīšana Likums par tīru gaisu 1955. gadā un Vides aizsardzības aģentūra 1970. gadā bija dažādu grupu rezultāti, kas runāja un tika uzklausīti, un bija skaidri plurālisma piemēri darbībā.

Iespējams, ka labākie plurālisma kustības piemēri ir atrodami baltā aparteīda beigas Dienvidāfrikā, un rases kulminācija Cilvēktiesību kustība Amerikas Savienotajās Valstīs ar 1964. gada Civillikumu akts un 1965. gada Likums par balsstiesībām.

Plurālisma solījums ir tāds, ka tā konflikts, dialogs un sarunas ved uz kompromisu radīs abstraktu vērtību, kas pazīstama kā “kopējais labums”. Kopš senās grieķu valodas to iecerējis pirmais filozofs Aristotelis, “Kopējais labums” ir izveidojies, lai atsauktos uz jebko, kas ir ieguvums un ko kopīgi izmanto visi vai vairums dotās kopienas locekļu. Šajā kontekstā kopīgais labums ir cieši saistīts ar teoriju “sociālais līgums”Politisko teorētiķu Žana Žaka Ruso un Džona Locke izteiktā ideja, ka valdības pastāv tikai, lai kalpotu vispārējai tautas gribai.

Līdztekus politikai un valdībai plurālisma piekrišana dažādībai tiek uztverta arī citās sabiedrības jomās, īpaši kultūrā un reliģijā. Zināmā mērā gan kultūras, gan reliģiskā plurālisma pamatā ir ētiskais vai morālais plurālisms, teorija lai arī vairākas atšķirīgas vērtības var uz visiem laikiem būt pretrunā viena ar otru, tās visas paliek vienādi pareizi.

Kultūras plurālisms raksturo stāvokli, kurā mazākumtautību grupas pilnībā piedalās visās dominējošās sabiedrības jomās, vienlaikus saglabājot savas unikālās kultūras identitātes. Kulturāli plurālistiskā sabiedrībā dažādas grupas ir iecietīgas viena pret otru un pastāv līdzās bez lieliem konfliktiem, savukārt minoritāšu grupas tiek mudinātas saglabāt savas senču paražas.

Reālajā pasaulē kultūru plurālisms var gūt panākumus tikai tad, ja vairākuma sabiedrība pieņem mazākumtautību tradīcijas un praksi. Dažos gadījumos šī pieņemšana ir jāaizsargā ar tiesību aktiem, piemēram, ar civiltiesību likumiem. Turklāt var būt nepieciešams, lai mazākumtautību kultūras mainītu vai pat atmestu dažas savas paražas, kas nav savienojamas ar šādiem likumiem vai vairākuma kultūras vērtībām.

Mūsdienās Amerikas Savienotās Valstis tiek uzskatītas par kultūras “kausēšanas katlu”, kurā pamatiedzīvotāji un imigrantu kultūras dzīvo kopā, saglabājot savas individuālās tradīcijas. Daudzās ASV pilsētās ir tādas teritorijas kā Čikāgas Mazā Itālija vai Sanfrancisko Chinatown. Turklāt daudzi Indiānis ciltis uztur atsevišķas valdības un kopienas, kurās tās praktizē, un nodod savas tradīcijas, reliģijas un vēsturi nākamajām paaudzēm.

Neatkarīgi no Amerikas Savienotajām Valstīm kultūru plurālisms plaukst visā pasaulē. Indijā, kaut arī hinduistu un hindu valodā runājošo cilvēku ir vairākums, tur dzīvo arī miljoni citu etnisko piederību un reliģiju. Tuvo Austrumu pilsētā Betlēmē kristieši, musulmaņi un ebreji cīnās, lai mierīgi dzīvotu kopā, neskatoties uz apkārt notiekošo cīņu.

Reizēm, kas tiek definēti kā “citu cilvēku citādības respektēšana”, reliģisks plurālisms pastāv, ja visu reliģisko uzskatu sistēmu vai konfesiju piekritēji harmoniski pastāv vienā un tajā pašā sabiedrībā.

Reliģisko plurālismu nevajadzētu sajaukt ar “reliģijas brīvību”, kas attiecas uz visām reliģijām, kurām ir atļauts pastāvēt civiltiesību vai doktrīnas aizsardzībā. Tā vietā reliģiskais plurālisms paredz, ka dažādās reliģiskās grupas savstarpēji labprātīgi mijiedarbosies, lai gūtu abpusēju labumu.

Tādā veidā “plurālisms” un “dažādība” nav sinonīmi. Plurālisms pastāv tikai tad, ja iesaistīšanās reliģiju vai kultūru starpā dažādību apvieno kopējā sabiedrībā. Piemēram, kamēr pastāv Ukrainas pareizticīgo baznīca, musulmaņu mošeja, Hispanic Dieva baznīca un hinduistu templis tā pati iela noteikti ir dažādība, tā kļūst par plurālismu tikai tad, ja dažādās draudzes iesaistās un mijiedarbojas ar katru no tām citi.

Reliģisko plurālismu var definēt kā "citu cieņas respektēšanu". Reliģijas brīvība aptver visas reliģijas, kas darbojas likuma ietvaros noteiktā reģionā.

• “Plurālisms.” Sociālo pētījumu palīdzības centrs.
• “No dažādības līdz plurālismam.” Harvardas Universitāte. Plurālisma projekts.
• “Uz kopīga pamata: pasaules reliģijas Amerikā.” Harvardas Universitāte. Plurālisma projekts.
• Kriss Beneke (2006). “Ārpus tolerances: Amerikas plurālisma reliģiskās pirmsākumi.” Oksfordas stipendija tiešsaistē. Drukāt ISBN-13: 9780195305555
• Barnette, Džeiks (2016). “Cieniet otra citādību. ” Izraēlas laiki.