Epikūrs un viņa prieka filozofija

"Gudrība nav sasniegusi soli tālāk kopš Epikūra, bet bieži ir gājusi daudzus tūkstošus soļu atpakaļ."​
Frīdrihs Nīče

Epikūrs (341–270 B.C.) dzimis Samosā un miris Atēnās. Viņš mācījās Platonā akadēmija kad to vadīja Ksenokrāts. Vēlāk, kad viņš pievienojās savai ģimenei Kolofonā, Epikūrs studēja Nausiphanes vadībā, kurš viņu iepazīstināja ar filozofiju Democritus. 306./7. Gadā Epicurus nopirka māju Atēnās. Tieši dārzā viņš mācīja savu filozofiju. Epikūrs un viņa sekotāji, kas ietvēra vergus un sievietes, norobežojās no pilsētas dzīves.

Epikūrs un viņa izpriecu filozofija ir diskutabli vairāk nekā 2000 gadus. Viens no iemesliem ir mūsu tendence noraidīt prieku kā morālu labi. Par labdarību, līdzjūtību, pazemību, gudrību, godu, taisnīgumu un citiem tikumiem parasti domājam par morāli labiem, lai gan bauda labākajā gadījumā ir morāli neitrāla, bet Epicurus izturēšanās, baudot prieku, tika nodrošināta taisni dzīvi.

" Nav iespējams dzīvot patīkamu dzīvi, nedzīvojot gudri, godīgi un taisnīgi, un nav iespējams dzīvot gudri, godprātīgi un taisnīgi, nedzīvojot patīkami. Kad trūkst kāda no šiem gadījumiem, piemēram, ja cilvēks nespēj dzīvot gudri, kaut arī viņš dzīvo godīgi un taisnīgi, viņam nav iespējams dzīvot patīkami.

instagram viewer

"
Epikūrs, no galvenajām doktrīnām

Hedonisms (priekam veltīta dzīve) ir tas, par ko daudzi no mums domā, izdzirdot Epikūra vārdu, bet ataraksija, optimālas, ilgstošas ​​baudas pieredze ir tas, kas mums būtu jāsaista ar atomistu filozofu. Epikūrs saka, ka mums nevajadzētu mēģināt palielināt savu baudu, pārsniedzot maksimālās intensitātes robežu. Padomājiet par to ēšanas ziņā. Ja esat izsalcis, ir sāpes. Ja jūs ēdat, lai piepildītu izsalkumu, jūs jūtaties labi un uzvedaties saskaņā ar epizūrismu. Turpretī, ja jūs aizraujat sevi, jūs atkal izjūtat sāpes.

"Baudu lielums sasniedz robežu, noņemot visas sāpes. Kad tāds prieks ir klāt, kamēr tas nav nepārtraukts, ne sāp ne ķermenis, ne prāts, ne abi kopā. "

Pēc Dr. Dž. Chander *, savā kursa piezīmēs par stoicismu un epikureānismu, Epikūram ekstravagance rada sāpes, nevis baudu. Tāpēc mums vajadzētu izvairīties no ekstravagances.

Jutekliskas baudas mūs virza ataraksija, kas pats par sevi ir patīkami. Mums nevajadzētu turpināt bezgalīgi stimulēšana, bet drīzāk meklēt noturīgu sāta.

"Visas vēlmes, kas neizraisa sāpes, kad tās paliek neapmierinātas, nav vajadzīgas, bet vēlme ir viegli atbrīvoties, kad vēlamo lietu ir grūti iegūt vai vēlmes, iespējams, rada kaitēt."

Saskaņā ar intelektuālo attīstību un epizūrisma izplatību +, Epikūrs garantēja savas skolas izdzīvošanu (Dārzs) viņa gribā. Izaicinājumi, kas rodas, konkurējot par helēnisma filozofijām, Stoicisms un skepticisms ", pamudināja epicīriešus daudz detalizētāk izstrādāt savas doktrīnas viņu epistemoloģija un dažas viņu ētikas teorijas, jo īpaši viņu teorijas par draudzību un tikums. "

"Svešinieks, šeit jums būs labi nokavēties; šeit mūsu augstākais labums ir prieks. Šīs nama uzraugs, laipns saimnieks, būs jums gatavs; Viņš sveiks jūs ar maizi un kalpos jums arī pārpilnībā ar ūdeni ar šādiem vārdiem: "Vai jūs neesat labi izklaidējies? Šis dārzs neizraisa jūsu apetīti; bet veldzē to."

155 C. B. Atēnas dažus no saviem vadošajiem filozofiem eksportēja uz Romu, kur epikureānisms jo īpaši apvainoja tādus konservatīvus kā Markuss Porcijs Kato. Tomēr galu galā epikureānisms iesakņojās Romā un ir atrodams dzejniekos, Vergil (Virgil), Horaceun Lukrecijus.

Pavisam nesen Tomass Džefersons bija epikopietis. Džefersons savā 1819. gada vēstulē Viljamam Īsam norāda uz citu filozofiju trūkumiem un epikureānisma tikumiem. Vēstule satur arī īsu Epikūra doktrīnu programma.

• Epikūrs
• Diogenes Laertius
• Lukrecijs
• Cicerons
• Horace
• Lūcijs
• Kornēlijs Nepos
• Plutarhs
• Seneka
• Laktantius
• Origen

Deivids Džons Fūrlijs "Epikurs" Kas ir kurš klasiskajā pasaulē. Ed. Simons Hornblower un Tonijs Spawforth. Oxford University Press, 2000.

Hedonisms un laimīga dzīve: izpriecu epikīra teorija, www.epicureans.org/intro.html

Stoicisms un epikureānisms, moon.pepperdine.edu/gsep/ class / ētika / stoicism / default.html