Nīčes mūžīgās atgriešanās ideja

Ideja par mūžīgu atgriešanos vai mūžīgu atkārtošanos ir pastāvējusi dažādos veidos kopš senatnes. Vienkārši sakot, tā ir teorija, ka eksistence atkārtojas bezgalīgā ciklā, kad enerģija un matērija laika gaitā mainās. Senajā Grieķijā stoiki uzskatīja, ka Visums ir cauri atkārtojot transformācijas posmus līdzīgi tiem, kas atrodami hinduisma un budisma “laika ritenī”.

Šādas cikliskā laika idejas vēlāk izkrita no modes, īpaši Rietumos, kad pieauga kristietība. Viens ievērojams izņēmums ir 19. gadsimta vācu domātāja Frīdriha Nīčes (1844–1900) darbs, kurš bija pazīstams ar savu netradicionālo pieeju filozofijai. Viena no Nīčes slavenākajām idejām ir mūžīgā atkārtošanās, kas parādās viņa grāmatas priekšpēdējā sadaļā Geju zinātne.

Geju zinātne ir viens no Nīčes personīgākajiem darbiem, savācot ne tikai viņa filozofiskās pārdomas, bet arī vairākus dzejoļus, aforismus un dziesmas. Ideja par mūžīgu atkārtošanos, ko Nīče pasniedz kā sava veida domu eksperimentu, parādās Aforismā 341, “Lielākais svars”:

"Kas būtu, ja kādu dienu vai nakti dēmons pēc tevis nozagtu savā visdziļākajā vientulībā un tev sacītu: 'Šī dzīve, kā jūs to tagad dzīvojat un esat to nodzīvojusi, jums būs jādzīvo vēlreiz un neskaitāmas reizes vairāk; un tajā nebūs nekā jauna, bet visas sāpes un ikviens prieks un katra doma un nopūta, un viss, kas jūsu dzīvē ir neizsakāmi mazs vai liels nāksies atgriezties pie jums, vienā un tajā pašā secībā un secībā - pat šim zirneklim un šai mēnessgaismai starp kokiem, un pat šim brīdim un es es pats. Mūžīgā eksistences smilšu šķira atkal un atkal tiek apgriezta otrādi, un jūs ar to, putekļu smērējumi! ”

"Vai jūs nemestu sevi un nezagotu zobus un nolādētu dēmonu, kurš šādi runāja? Vai arī jūs kādreiz esat piedzīvojis milzīgu brīdi, kad jūs viņam būtu atbildējis: “Tu esi dievs un nekad manis neesmu dzirdēju kaut ko dievišķāku. ” Ja šī doma iegūtu jūs valdījumā, tā mainītu jūs tādu, kāds esat, vai varbūt sagrautu tu. Jautājums katrā lietā: "Vai jūs to vēlaties vēl un vēl neskaitāmas reizes?" gulētu uz tavām darbībām kā vislielāko svaru. Vai arī cik labi jums būtu jākļūst sev un dzīvei? "

Nīče ziņoja, ka šī doma viņam pēkšņi radās kādu dienu 1881. gada augustā, kad viņš pastaigājās gar ezeru Šveicē. Pēc idejas ieviešanas 2007. Gada beigās Geju zinātne, viņš to padarīja par vienu no sava nākamā darba pamatkoncepcijām, Tā runāja Zaratustra. Zaratustra, praviešiem līdzīgā figūra, kas šajā sējumā pasludina Nīčes mācības, sākumā nevēlas izteikt ideju pat sev. Tomēr galu galā viņš pasludina, ka mūžīgais atkārtojums ir priecīga patiesība, kas būtu jāuztver ikvienam, kurš visu dzīvi nodzīvo pilnvērtīgi.

Savādi, ka mūžīgais atkārtošanās nav pārāk pamanāms nevienā no darbiem, par kuriem Nīče publicēts pēc Tā runāja Zaratustra. Tomēr šeit ir sadaļa, kas veltīta idejai Griba pie varas, piezīmju kolekcija, kuru 1901. gadā publicēja Nīčes māsa Elizabete. Šķiet, ka Nīče nopietni izklaidē iespēju, ka doktrīna ir burtiski patiesa. Tomēr ir svarīgi, ka filozofs nevienā no citiem publicētajiem rakstiem nekad neuzstāj uz idejas burtisko patiesību. Drīzāk viņš mūžīgo atkārtošanos pasniedz kā sava veida domu eksperimentu, pārbaudījumu attieksmei pret dzīvi.

Nīčes filozofija attiecas uz jautājumiem par brīvību, rīcību un gribu. Iepazīstinot ar mūžīgā atkārtošanās ideju, viņš lūdz mūs neuztvert šo ideju kā patiesību, bet gan pajautāt sev, ko mēs darītu, ja ideja bija taisnība. Viņš pieņem, ka mūsu pirmā reakcija būtu izmisums: cilvēka stāvoklis ir traģisks; dzīve satur daudz ciešanu; doma, ka tas viss ir jāpārdzīvo bezgalīgi vairākas reizes, šķiet briesmīga.

Bet tad viņš iztēlojas savādāku reakciju. Pieņemsim, ka mēs varētu apsveikt jaunumus, uztvert tos kā kaut ko, ko mēs vēlamies? Tas, pēc Nīčes teiktā, būtu galīgo dzīves apliecinošās attieksmes izpausmi: vēlēties šo dzīvi ar visām sāpēm, garlaicību un neapmierinātību atkal un atkal. Šī doma ir saistīta ar dominējošo tēmu IV grāmatā Geju zinātne, kas ir svarīgi būt “jā-teiktājam”, “dzīves apliecinātājam” un iekļauties amor fati (likteņa mīlestība).

Tas ir arī tas, kā ideja tiek pasniegta Tā runāja Zaratustra. Zaratustras spēja izjust mūžīgo atkārtošanos ir viņa dzīves mīlestības un vēlmes palikt “uzticīgam zemei” galīgais izpausme. Varbūt tā būtu atbildeÜbermnesch"vai" Overman ", kuru Zaratustra paredz kā augstāka veida cilvēks. Pretstats šeit ir reliģijām, piemēram, kristietībai, kuras šo pasauli uzskata par zemāku, šo dzīvi kā tikai sagatavošanos labākai dzīvei paradīzē. Tādējādi mūžīgais atkārtojums piedāvā nemirstības jēdzienu, kas ir pretstatā kristietības ierosinātajam.

• Nīče, Frīdrihs. "Geju zinātne (Die Fröhliche Wissenschaft)." Trans. Kaufmans, Valters. Ņujorka: Vintage Books, 1974.
• Lamperts, Laurence. "Nīčes mācība: tā runāja Zaratustras interpretācija." Ņūheivenas CT: Yale University Press, 1986.
• Pīrsons, Keita Ansela, ed. "Nīčes pavadonis." Londona, Lielbritānija: Blackwell Publishing Ltd, 2006. gads.
• Spēcīgs, Tracy B "Frīdrihs Nīče un pārveidošanās politika." Paplašināts ed. Urbana IL: Ilinoisas Universitātes preses izdevums, 2000. gads.