Pilsoņu tiesību vadītāja Martina Lutera Kinga jaunākā biogrāfija

Sv. Martins Luters Kings Jr (Jan. 1929. gada 15. un 1968. gada 4. aprīlis) bija harizmātiskais ASV pilsoņu tiesību kustības vadītājs piecdesmitajos un sešdesmitajos gados. Viņš režisēja gadu Montgomerijas autobusu boikots, kas piesaista rūpīgu, sašķeltu tautu, bet viņa vadība un no tā izrietošais Augstākās tiesas lēmums pret autobusu segregāciju atnesa viņam slavu. Viņš izveidoja Dienvidu kristīgās vadības konference (SCLC), lai koordinētu nevardarbīgus protestus, un sniedza vairāk nekā 2500 runas par rasu netaisnību, bet viņa dzīvība tika sagriezta īsi slepkava gadā 1968. gadā.

Ātri fakti: Rev. Martins Luters Kings Dž.

Martins Luters Kings Jr dzimis Jan. 1929. gada 15. janvārī Atlantā, Džordžijā, Ebenezera baptistu draudzes mācītājam Maiklam Kingam un Alberta Viljamsam, Spelmana koledžas absolventam un bijušajam skolotājam. Kings dzīvoja kopā ar vecākiem, māsu un brāli mātes vecvecāku Viktorijas laikmeta mājās.

Martins - vārdā Maikls Lūiss, līdz viņš bija piecu gadu vecumā - uzplauka vidusšķiras ģimenē, spēlējot futbolu un beisbolu, piegādājot avīzes un veicot nepāra darbus. Viņu tēvs bija iesaistīts Nacionālās krāsaino cilvēku attīstības asociācijas vietējā nodaļā un bija vadījis veiksmīgu kampaņu par vienādām algām balto un melno Atlantas skolotājiem. Kad 1931. gadā nomira Martina vectēvs, Martina tēvs kļuva par Ebenezera baptistu draudzes mācītāju, kalpojot 44 gadus.

Pēc pasaules baptistu alianses apmeklējuma Berlīnē 1934. gadā karalis Sr pēc protestantu reformista mainīja sava un dēla vārdu no Maikla Kinga uz Martinu Luteru Kingu. Karali Sr iedvesmoja Martina Lutera drosme stāties pretī institucionalizētam ļaunumam.

Kings iestājās Morehouse koledžā pulksten 15. Viņš nebija pārliecināts, vai sekot līdzi ģimenes garīdznieku pēdām, apšaubot reliģijas nozīmi, risinot segregācijas un nabadzības jautājumus starp saviem ļaudīm. Kings sacēlās pret kalpošanu Dievam, spēlējot baseinu, dzerot alu un neveicot savus pirmos divus gadus Morehouse.

Kings studēja socioloģiju un pārdomāti lasīja juridisko skolu. Viņu fascinēja Henrija Deivida Treau eseja "Par pilsonisko nepaklausību "un tās ideja par nesadarbošanos ar netaisnīgu sistēmu. Kings nolēma, ka sociālais aktīvisms ir viņa aicinājums un reliģija, kas ir labākais līdzeklis šajā nolūkā. Viņu iecēla par ministru 1948. gada februārī, gadā, kad viņš ieguva socioloģijas grādu 19 gadu vecumā.

1948. gada septembrī Kings iestājās pārsvarā baltā Crozer teoloģiskajā seminārā Upland, Pensilvānijā. Viņš lasīja izcilu teologu darbus, bet izmisumā uzskatīja, ka neviena filozofija pati par sevi nav pilnīga. Pēc tam, uzklausot lekciju par Indijas vadītāju Mahatma Gandijs, viņš aizrauj savu pasīvās pretošanās koncepciju. Kings secināja, ka kristīgā mīlestības mācība, kas darbojas caur nevardarbību, varētu būt spēcīgs ierocis viņa tautai.

1951. gadā Kings absolvēja savas klases augšdaļu ar dievišķības bakalaura grādu. Tā gada septembrī viņš iestājās doktorantūrā Bostonas Universitātes Teoloģijas skolā.

Atrodoties Bostonā, Kings tikās Koreta Skota, dziedātāja, kas studē balsi Jaunanglijas mūzikas konservatorijā. Koreta vilcinājās par iepazīšanos ar ministru, bet viņu pārliecināja, kad Kinga sacīja, ka viņai sievā piemīt visas īpašības, ko viņš vēlas. Pāris apprecējās 1953. gada 18. jūnijā. Kinga tēvs uzrādīja ceremoniju Koretas ģimenes mājās Marionā, Alabamas štatā. Viņi atgriezās Bostonā, lai pabeigtu grādus.

Kings tika uzaicināts sludināt Montgomerijā, Alabamas štatā, Dekstera avēnijas baptistu baznīcā, kurā bijusi pilsoņu tiesību aktīvisma vēsture. Mācītājs aizgāja pensijā. Kings aizrauj draudzi un kļuva par mācītāju 1954. gada aprīlī.

Koretta bija uzticīga sava vīra darbam, taču par viņas lomu bija pretrunīga. Kings vēlējās, lai viņa paliktu mājās kopā ar saviem četriem bērniem: Jolandu, Martinu, Deksteru un Bernice.

Kad Kings ieradās Montgomerijā, lai pievienotos Dekstera avēnijas baznīcai, vietējās NAACP nodaļas sekretāre Rosa Parks tika arestēta par atteikšanos atteikties no autobusa vietas baltajam vīrietim. Parku decembris Arestēšana 1955. gada 1. janvārī bija lieliska iespēja izskatīt lietu par tranzīta sistēmas atdalīšanu.

E.D. Niksons, bijušais vietējā galva NAACP nodaļu un Atkl. Tuvs karaļa draugs Ralfs Abernātijs sazinājās ar karali un citiem garīdzniekiem, lai plānotu pilsētas mēroga autobusu boikotu. Grupa izstrādāja prasības un noteica, ka 5.decembrī neviens afroamerikānis nebrauks ar autobusiem.

Tajā dienā gandrīz 20 000 melnādaino pilsoņu atteicās no braucieniem ar autobusiem. Tā kā melnādainie bija 90 procenti pasažieru, vairums autobusu bija tukši. Kad boikots beidzās 381 dienu vēlāk, Montgomerijas tranzīta sistēma bija gandrīz bankrotējusi. Tad decembrī. 1956. gada 20. augustā Augstākā tiesa atzina, ka segregācijas ieviešana sabiedriskajā transportā ir antikonstitucionāla.

Veiksmes rosināti, kustības vadītāji 1957. gada janvārī tikās Atlantā un izveidoja Dienvidu kristīgās vadības konferenci (SCLC), lai ar melno baznīcu starpniecību koordinētu nevardarbīgus protestus. Kings tika ievēlēts par prezidentu un ieņēma šo amatu līdz pat savai nāvei.

1958. gada sākumā tika izdota Kinga pirmā grāmata “Solis uz brīvību”. Parakstot grāmatas Harlemā, Ņujorkā, Kingu sadūra garīgi slima melnādaina sieviete. Pēc atveseļošanās viņš 1959. gada februārī apmeklēja Indijas Gandiju miera fondu, lai pilnveidotu savas protesta stratēģijas.

1963. gada aprīlī Kings un SCLC pievienojās Rev. Freds Šutlersvorts no Alabamas kristīgās kustības par cilvēktiesībām (ACMHR) nevardarbīgā kampaņā, lai izbeigtu segregāciju un piespiestu Birmingemas (Alabamas) uzņēmumus pieņemt darbā melnādainos. Ugunsdzēsības šļūtenes un apburtos suņus protestētājiem atraisīja “Buļļa” konnora policisti. Kings tika iemests cietumā, kur viņš uzrakstīja "Vēstule no Birmingemas cietuma," apliecinot savu mierīgo filozofiju.

Brutālie tēli galvanizēja tautu. Iemaksāta nauda protestētāju atbalstam; balti simpātiji pievienojās demonstrācijām. Līdz vasarai tika integrēti tūkstošiem sabiedrisko iestāžu visā valstī, un uzņēmumi sāka pieņemt darbā melnādainos. Rezultātā esošais politiskais klimats lika pieņemt civiltiesību likumdošanu. 1963. gada 11. jūnijā prezidents Džons F. Kenedijs izstrādāja 1964. gada Civiltiesību likumu, kuru pēc Kenedija slepkavības likumā parakstīja prezidents Lendons Džonsons.

Tad nāca marts Vašingtonā, D.C.., on augusts 28, 1963. Gandrīz 250 000 amerikāņu klausījās pilsoņu tiesību aktīvistu runas, bet lielākā daļa bija ieradusies pēc King. Kenedija administrācija, baidoties no vardarbības, rediģēja Džona Lūisa runu par studentu nevardarbīgo Koordinācijas komiteja (SNCC) un aicināja piedalīties baltās organizācijas, izraisot dažu melno nomelnošanu pasākums. Malkolms X to apzīmēja kā “farsu Vašingtonā”.

Pūļi tālu pārsniedza cerības. Pēc runātāja uzrunāja viņus. Karstums kļuva nomācošs, bet tad Kings piecēlās. Viņa runa sākās lēnām, bet Kings pārtrauca lasīt no notīm, iedvesmojoties vai gospeļa dziedātājai Mahalijai Džeksonei kliedzot: “Pastāsti viņiem par sapni, Mārtiņ!”

Viņam bija sapnis, viņš paziņoja: “ka mani četri mazi bērni kādu dienu dzīvos tautā, kur viņus nevērtēs pēc viņu ādas krāsas, bet pēc rakstura satura. ” Tas bija viņa dzīves neaizmirstamākā runa.

Tika izraudzīts Kings, kurš tagad ir pazīstams visā pasaulē Laiks žurnāla “Gada cilvēks” 1963. gadā. Nākamajā gadā viņš ieguva Nobela Miera prēmiju, ziedojot savu USD 54 123 balvu pilsoņu tiesību veicināšanai.

Ne visi bija saviļņoti par Kinga panākumiem. Kopš autobusu boikota Kingu bija uzraudzījis FBI direktors Dž. Edgars Hūvers. Cerot pierādīt, ka Kings ir komunistu ietekmēts, Hūvers iesniedza ģenerālprokuroram Robertam Kenedijam lūgumu viņu pakļaut uzraudzībai, ieskaitot ielaušanos mājās un birojos, kā arī elektroniskās saites.

1964. gada vasarā Ķēniņa nevardarbīgajai koncepcijai tika izvirzīti nāvējoši nemieri ziemeļos. Kings uzskatīja, ka viņu pirmsākumi ir segregācija un nabadzība, un pievērsa uzmanību nabadzībai, taču viņš nespēja uzkrāt atbalstu. Viņš organizēja kampaņu pret nabadzību 1966. gadā un pārcēla savu ģimeni uz Čikāgas melno geto, taču viņš atklāja, ka stratēģija dienvidos veiksmīgi nedarbojas Čikāgā. Melnādainie no karaļa mierīgā kursa pievērsās Malkolma X radikālajiem priekšstatiem.

Kings atteicās dot peļņu, pievēršoties tam, ko viņš savā pēdējā grāmatā “Kur mēs ejam no šejienes: haoss vai kopiena” uzskatīja par Melnās varas kaitīgo filozofiju? Ķēniņš centās noskaidrot saikni starp nabadzību un diskrimināciju un pievērsties Amerikas pieaugošajai iesaistei Vjetnamā, kuru viņš uzskatīja par neattaisnojamu un diskriminējošu attiecībā uz nabadzīgs.

Kinga pēdējie lielākie centieni - nabadzīgo cilvēku kampaņa - tika organizēti kopā ar citām pilsonisko tiesību grupām, lai no nabadzīgajiem cilvēkiem sāktu dzīvot telšu nometnēs Nacionālajā tirdzniecības centrā no 1968. gada 29. aprīļa.

Iepriekš šajā pavasarī Kings bija devies uz Memfisu, Tenesī, lai pievienotos gājienam, atbalstot melno sanitārijas darbinieku streiku. Pēc gājiena sākšanās izcēlās nemieri; Beidzot gājienu, tika ievainoti 60 cilvēki un viens cilvēks tika nogalināts.

3. aprīlī Kings teica to, kas kļuva par viņa pēdējo runu. Viņš teica, ka viņš gribēja ilgu mūžu, un viņš tika brīdināts par briesmām Memfisā, taču sacīja, ka nāvei nav nozīmes, jo viņš ir "ticis kalna galā" un redzējis "apsolīto zemi".

1968. gada 4. aprīlī Kings uzkāpa uz Memfisas Lorraine moteļa balkona. Šautenes lode ieplēsa sejā. Viņš nomira Svētā Jāzepa slimnīcā mazāk nekā stundu vēlāk. Kinga nāve izraisīja plašas skumjas vardarbību nogurdinošai tautai. Nemieri eksplodēja visā valstī.

Ķēniņa ķermenis tika nogādāts mājās uz Atlantu, lai gulētu Ebenezera baptistu baznīcā, kur viņš ilgus gadus bija līdzpaņemts kopā ar savu tēvu. Ķēniņa 1968. gada 9. aprīļa bērēs ar lieliskiem vārdiem tika godināti nogalinātie vadītāji, bet visnozīmīgāko dievbijību izteica pats Kings, ierakstot savu pēdējo sprediķi Ebenezerā:

"Ja kāds no jums ir tuvumā, kad satieku savu dienu, es nevēlos ilgas bēres... Es gribētu, lai kāds pieminētu šo dienu, kad Martins Luters Kings jaunākais centās atdot savu dzīvi kalpojot citiem... Un es gribu, lai jūs sakāt, ka es centos mīlēt un kalpot cilvēcei. "

Kings 11 gadu laikā bija daudz sasniedzis. Ar uzkrāto ceļojumu, kas pārsniedz 6 miljonus jūdžu, Kings varēja nokļūt uz Mēness un atpakaļ 13 reizes. Tā vietā viņš apceļoja pasauli, uzstājoties vairāk nekā 2500 runās, uzrakstot piecas grāmatas, vadot astoņus lielākus nevardarbīgus centienus sociālo pārmaiņu virzienā un 20 reizes arestējot.

1983. gadā Prezidents Ronalds Reigans izveidoja valsts svētkus, lai atzīmētu cilvēku, kurš izdarīja tik daudz Amerikas Savienoto Valstu labā.

Abernātija, Ralfs Deivids. "Un sienas kritās: autobiogrāfija." Brošēta grāmata, nesaīsināts izdevums, Chicago Review Press, 2010. gada 1. aprīlis.

Filiāle, Teilore. "Atvadīšanās no ūdeņiem: Amerika karaļa gados 1954-63." Amerika karaļa gados, izdevums Reprint, Simons un Šusters, 1989. gada 15. novembris.

Garrow, David. "Krusta nēsāšana: Martins Luters Kings, Jr, un Dienvidu kristiešu līderu konference." Brošēta grāmata, atkārtotas izdošanas izdevums, William Morrow Paperbacks, 2004. gada 6. janvāris.

Hansens, Drew. "Mahalija Džeksone un Kinga improvizācija.” The New York Times, aug. 27, 2013.

Makgreivs, Jannells. “Montgomerijas autobusu boikots: viņi mainīja pasauli.

X, Malkolms. "Malkolma X autobiogrāfija: kā teicis Aleksam Hālijam." Alex Haley, Attallah Shabazz, Brošēta grāmata, Izdošanas izdevums, Ballantine Books, 1992. gada novembris.