Nāhuatl (izrunā NAH-wah-tuhl) bija valoda, ko runāja japāņu tauta Acteku impērija, kas pazīstams kā Acteku vai meksikāņu. Lai arī runātā un rakstītā valodas forma ir būtiski mainījusies no pirmspievienošanās klasiskās formas, Nahuatl ir pastāvējusi pusgadsmitu tūkstošu garumā. To joprojām runā aptuveni 1,5 miljoni cilvēku jeb 1,7% no visiem Meksikas iedzīvotājiem, no kuriem daudzi savu valodu sauc par meksikāņu valodu (Meh-shee-KAH-noh).
Galvenās izņemtās preces: Nahuatl
- Nahuatl ir acteku impērijas, kā arī viņu mūsdienu pēcteču, runātā valoda.
- Valoda ir daļa no uto-acteku dzimtas, un tās izcelsme ir Meksikas augšējā Sonoro reģionā.
- Vārds "Nahuatl" nozīmē "labas skaņas".
- Nahuatl runātāji sasniedza Meksikas centrālo apmēram 400–500 CE, un līdz 16. gadsimtam Nahuatl bija lingua franca visā Mesoamerikā.
Vārds "Nahuatl" pats par sevi ir viens no vairākiem vārdiem, kas vienā vai otrā nozīmē nozīmē "labas skaņas", kodētas nozīmes piemērs, kas ir Nahuatl valodas centrā. Karšu veidotājs, priesteris un vadošais
Apgaismība Jaunās Spānijas intelektuālis Hosē Antonio Alzāts [1737–1799] bija nozīmīgs valodas aizstāvis. Lai arī viņa argumentus neizdevās iegūt, Alzīte enerģiski iebilda pret Linnaeusgrieķu vārdu lietojums Jaunās pasaules botāniskajā klasifikācijā, apgalvojot, ka Nahuatl vārdi ir unikāli noderīgi, jo tie kodēja zināšanu krātuvi, ko varēja izmantot zinātniskajā darbībā projekts.Nāhuatlas pirmsākumi
Náhuatl ir daļa no uto-acteku ģimenes, viena no lielākajām indiāņu valodu ģimenēm. Uto-Aztecan vai Uto-Nahuan ģimenē ietilpst daudzas Ziemeļamerikas valodas, piemēram, Comanche, Shoshone, Paiute, Tarahumara, Cora un Huichol. Uto-acteku valodas galvenā valoda ir izkliedēta Lielais baseins, kas pārvietojas tur, kur varbūt radās nahuatl valoda, Sonoran augšējā reģionā, kas tagad ir Ņūmeksikā un Arizonā, un Sonoran apakšējā apgabalā, Meksikā.
Tiek uzskatīts, ka Nahuatl runātāji pirmo reizi ir sasnieguši Meksikas centrālās augstienes kādreiz ap 400/500 CE, bet viņi nāca vairākos viļņos un apmetās starp dažādām grupām, piemēram, Otomangean un Tarascan runātāji. Pēc vēstures un arheoloģijas avotiem, Meksika bija vieni no pēdējiem Náhuatl runātājiem, no kuriem migrēja viņu dzimtene ziemeļos.
Náhuatl izplatīšana
Ar viņu kapitāla dibināšana Tenočtitlanā un acteku / Meksikas impērijas izaugsmi 15. un 16. gadsimtā Nāhuatl izplatījās visā Mesoamerikā. Šī valoda kļuva par lingua franca runāja tirgotāji, karavīri un diplomāti apgabalā, ieskaitot mūsdienās ziemeļdaļu no Meksikas līdz Kostarikai, kā arī tās daļas Centrālamerika.
Tiesiski soļi, kas to pastiprināja lingua franca statuss ietvēra Kinga lēmumu Filips II (valdīja 1556–1593) 1570. gadā, lai padarītu Nahuatl par valodu, kuru garīdznieki izmantoja reliģiskajā pārveidē un tādu baznīcu apmācībā, kas strādā ar vietējiem cilvēkiem dažādos reģionos. Citu etnisko grupu muižniecības pārstāvji, ieskaitot spāņus, runāja un rakstīja Nahuatl, lai atvieglotu saziņu visā Jaunajā Spānijā.
Avoti klasiskajam Nahuatl
Visplašākais avots Náhuatl valodā ir frija Bernardino de Sahagún (1500–1590) 16. gadsimta vidū sauktā grāmata, Historia General de la Nueva España, kas ir iekļauts Florences kodeksā. Sahagún un viņa palīgi savās 12 grāmatās savāca to, kas būtībā ir acteku / meksikāņu valodas un kultūras enciklopēdija. Šajā tekstā ir gan spāņu, gan Náhuatl rakstītās daļas, kas transliterētas romiešu alfabētā.
Vēl viens svarīgs dokuments ir Codex Mendoza, kuru pasūtījis Karalis Kārlis I Spānijas (1500–1558), kas apvienoja acteku iekarojumu vēsturi, to daudzumu un veidus - veltījumi, ko actekiem maksāja pēc ģeogrāfiskās provinces, un pārskats par acteku ikdienas dzīvi, sākot no 2006 1541. Šo dokumentu rakstīja kvalificēti vietējie rakstu mācītāji, un to pārraudzīja spāņu garīdznieki, kuri pievienoja spīdumus gan Nahuatl, gan spāņu valodā.
Apdraudētās nahuatl valodas saglabāšana
Pēc Meksikas Neatkarības kara 1821. gadā Nahuatl kā oficiāla nesēja izmantošana dokumentācijā un komunikācijā izzuda. Intelektuālā elite Meksikā nodarbojas ar jaunas nacionālās identitātes radīšanu, pamatiedzīvotāju pagātni uzskatot par šķērsli Meksikas sabiedrības modernizācijai un progresam. Laika gaitā Nahua kopienas arvien vairāk un vairāk izolējās no pārējās Meksikas sabiedrības, ciešot no tā, uz ko atsaucas pētnieki Justyna Okol un John Sullivan. kā politiska dislokācija, kas rodas no prestiža un varas trūkuma, un ar to cieši saistīta kultūras dislokācija, kas rodas modernizācijas un globalizācija.
Olko un Sulivans (2014) ziņo, ka, kaut arī ilgstoši kontakti ar spāņu valodu, ir mainījušies vārdi morfoloģijā un sintaksē, daudzviet pastāv cieša nepārtrauktība starp pagātnes un tagadnes formām Nahuatl. Instituto de Docencia e Investigación Etnológica de Zacatecas (IDIEZ) ir viena grupa, kas strādā kopā ar Nahua runātājiem, lai turpinātu praktizēt un attīstīt viņu valodu un kultūru, apmācot Nahua runātājus mācīt Nahuatl citiem un aktīvi sadarboties ar starptautiskiem akadēmiķiem pētniecības jomā projekti. Līdzīgs projekts tiek īstenots (aprakstījis Carlos Sandoval Arenas 2017) Verakruzas Starpkultūru universitāte.
Náhuatl mantojums
Mūsdienās valoda var būt ļoti atšķirīga gan valodiskā, gan kultūras ziņā daļēji attiecināms uz secīgajiem Nahuatl runātāju viļņiem, kuri ieradās Meksikas ielejā sen. Grupā, kas pazīstama kā Nahua, ir trīs galvenie dialekti. Grupa, kas bija kontaktā pie varas Meksikas ielejā, bija acteki, kuri viņu valodu sauca par Nahuatl. Uz rietumiem no Meksikas ielejas runātāji savu valodu sauca par nevalodu; un izkliedējies ap šīm divām kopām, bija trešais, kurš viņu valodu sauca par Nahuat. Šajā pēdējā grupā ietilpa Pipilu etniskā grupa, kas galu galā migrēja uz Salvadoru.
Daudzi mūsdienu vietvārdi Meksikā un Centrālamerikā, piemēram, Meksika un Gvatemala, ir radīti Náhuatl vārdu transliterācijas spāņu valodā. Un daudzi Nahuatl vārdi ir iekļuvuši angļu vārdnīcā caur spāņu valodu, piemēram, koijots, šokolāde, tomāts, čili, kakao, avokado un daudzi citi.
Kā skan Nahuatl?
Lingvisti daļēji var definēt klasiskā Nahuatl oriģinālās skaņas, jo acteki / meksikāņi izmantoja glifiskas rakstīšanas sistēmu, kuras pamatā ir Nahuatl saturēja dažus fonētiskus elementus, un spāņu baznīcas romiešu fonētisko alfabētu pieskaņoja “labajām skaņām”, ko viņi dzirdēja no vietējie. Agrākie esošie nahuatl-romiešu alfabēti ir no Kuernavakas apgabala un datēti ar 1530. gadu beigām vai 1540. gadu sākumu; tos, iespējams, ir uzrakstījuši dažādi pamatiedzīvotāji, un tos sastādījis franciskāņu biedrs.
Viņas 2014. gada grāmatā Acteku arheoloģija un etnovēsture, arheologs un valodnieks Frančs Berdans sniedza izrunu ceļvedi klasiskajam Nahuatl, kura šeit ir uzskaitīta tikai neliela garša. Berdans ziņo, ka klasiskajā Nahuatl galvenais uzsvars vai uzsvars uz doto vārdu gandrīz vienmēr ir uz nākamo līdz pēdējai zilbei. Valodā ir četri galvenie patskaņi:
- akā angliskajā vārdā "palm",
- ekā "bet",
- i kā "skatīt" un
- o kā "tik".
Lielākā daļa Nahuatl līdzskaņu ir tie paši, ko lieto angļu vai spāņu valodā, taču "tl" skaņa nav gluži "tuhl", tā drīzāk ir glotāla "t" ar nelielu elpas ievilkumu burtam "l".
Rediģējis un atjauninājis K. Krišs Hērsts
Avoti
- Berdans, Frančs F. "Acteku arheoloģija un etnovēsture." Ņujorka: Cambridge University Press, 2014. gads.
- Garsija-Menčija, Rafaels, Aurelio López-López un Angélica Muñoz Meléndez. "Audio-leksikons spāņu-Nahuatl: tehnoloģijas izmantošana vietējās meksikāņu valodas popularizēšanai un izplatīšanai." Zvaniet kopienām un kultūrai - Eurocall 2016 īsie raksti. Red. Bredlijs, L. un S. Tesenss. Research-publishing.net, 2016. 155–59.
- Mundijs, Barbara Ē. "Vietvārdi Meksikā-Tenočtitlanā." Etnovēsture 61.2 (2014): 329–55.
- Olko, Justyna un John Sullivan. "Ceļā uz visaptverošu Nahuatl valodas pētījumu un revitalizācijas modeli." Berkeley valodniecības biedrības ikgadējās sapulces materiāli 40 (2014): 369–97.
- Sandoval Arenas, Carlos O. "Nahuatl valodas pārvietošana un revitalizācija Verakrusas augstos kalnos, Meksikā." Māksla un humanitārās zinātnes augstākajā izglītībā 16.1 (2017): 66–81.