Kāpēc Ahillejs pameta Trojas karu, bet atgriezās cīņā atkal

Ahillejs ir Homerija lielā piedzīvojumu un kara dzejolīša galvenais varonis, Iliada. Ahilejs bija lielākais no karotājiem gada laikā kļuva slavens ar savu ātrumu Grieķijas (Achajas) pusē Trojas karš, tieši konkurējot ar Trojas karavīra varoni Hektors.

Ahillejs, iespējams, ir visslavenākais ar to, ka ir nepilnīgi neievainojams - viņa aizraujošās un mītiskās dzīves detaļa, kas pazīstama kā Ahileja papēdis kas aprakstīts citur.

Ahilleja māte bija nimfa Thetis, kura jau agri bija piesaistījusi gan Zeva, gan Poseidona klejojošās acis. Abi dievi zaudēja interesi pēc ļaunā Titāna Prometejs atklāja pravietojumu par topošo Tīša dēlu: viņam bija paredzēts būt lielākam un stiprākam par tēvu. Ne Zevs, ne Poseidons nebija ar mieru riskēt zaudēt savas pozīcijas panteonā, tāpēc viņi pievērsa viņu uzmanību citur, un Thetis beigās apprecējās ar vienkāršu mirstīgo.

Tā kā Zevs un Poseidons vairs nebija attēlā, Tīss apprecējās Karalis Peleuss, Aegīnas ķēniņa dēls. Viņu kopīgā dzīve, kaut arī īslaicīga, dzemdēja Ahilleju. Kā bija taisnība slavenākajiem no seno varoņiem

Pieauguša cilvēka statusā Ahilejs kļuva par daļu no Achaean (grieķu) spēkiem desmit ilgos Trojas kara gados, kuri, pēc leģendas, tika cīnīti par daudz pieklājīgo Helēna no Trojas, kuru nolaupīja no viņas spartiešu vīra Menelausa Parīze, Trojas princis. Achaeans (grieķi) vadītājs bija Helēnas (pirmais) brālītis Agamemnons, kurš veda ahaiešus uz Troju, lai uzvarētu viņu atpakaļ.

Lepns un autokrātisks Agamemnons noniecināja Ahilleju, liekot Ahilejam pamest kauju. Turklāt Ahilejam viņa māte ir teikusi, ka viņam būs viena no divām likstām: viņš varētu cīnīties Trojā, nomirt jauns un sasniedz mūžīgu slavu, vai arī viņš varētu izvēlēties atgriezties Phthia, kur nodzīvos ilgu mūžu, bet aizmirsts. Tāpat kā jebkurš labs grieķu varonis, Ahillejs vispirms izvēlējās slavu un slavu, bet Agamemnona augstprātība viņam bija par daudz, un viņš devās mājup.

Citi grieķu līderi strīdējās ar Agamemnonu, sakot, ka Ahilejs ir pārāk spēcīgs karavīrs, lai viņu varētu atstāt ārpus kaujas. Vairākas grāmatas Iliada ir veltīti sarunām par Ahileja atgriešanos cīņā.

Šajās grāmatās aprakstītas ilgas sarunas starp Agamemnonu un viņa diplomātisko komandu, ieskaitot Ahileja veco skolotāju Fīniksu, kā arī viņa draugus un kolēģus Odisejs un Ajax, aizbildinoties ar Ahilleju, lai liktu viņam cīnīties. Odisejs piedāvāja dāvanas, ziņas, ka karš neiet labi un ka Hektoram draud briesmas, ka nogalināt vajadzētu tikai Ahilleju. Fēnikss atcerējās par Ahilleja varonīgo izglītību, spēlējoties uz savām emocijām; un Ajax apsteidza Ahilleju par to, ka viņš neatbalstīja savus draugus un domubiedrus. Bet Ahillejs palika nelokāms: viņš necīnīsies par Agamemnonu.

Pēc aiziešanas no konflikta Trojā, Ahilejs mudināja vienu no tuvākajiem draugiem Patroklu doties cīņā Trojā, piedāvājot savas bruņas. Patrokls uzdāvināja Ahileja bruņas - izņemot savu pelnu šķēpu, kuru varēja izmantot tikai Ahilejs - un devās cīņā kā tiešs Ahileja aizstājējs (ko Niķelis dēvē par "dubletu"). Un Trojā Patroklu nogalināja Hektors, lielākais karavīrs Trojas pusē. Pēc vārda par Patrokla nāvi Ahilejs beidzot piekrita cīnīties ar grieķiem.

Stāsta gaitā saniknots Ahillejs uzvilka bruņas un nogalināja Hektoru - ievērojami ar pelnu šķēpu - tieši ārpus Troja vārtus un pēc tam negoda Hektora ķermeni, velkot to apkārt, kas piesiets pie ratu muguras, deviņus pēc kārtas dienas. Mēdz teikt, ka dievi šajā deviņu dienu laikā brīnumainā kārtā glabāja Hektora līķi. Galu galā Hektora tēvs, Karalis Priam no Trojas, pārsūdzēja Ahileja labāku dabu un pārliecināja viņu atgriezt Hektora līķi viņa ģimenē Trojā, lai veiktu pienācīgus apbedīšanas rituālus.

Ahilleja nāvi izraisīja bultiņa, kas tika iešauta tieši viņa neaizsargātajā papēdī. Šis stāsts nav Iliadā, bet jūs varat lasīt par to, kā Ahillejs ieguva savu ne tik ideālo papēdi.

Rediģējis un atjauninājis K. Krišs Hērsts

• _{Avery HC. 1998. Ahileja trešais tēvs.Hermes 126(4):389-397.}
• _{Burgess Dž. 1995. Ahileja papēdis: Ahileja nāve senajā mītā.Klasiskā senatne 14(2):217-244.}
• _{Niķelis R. 2002. Eiforba un Ahileja nāve. Fēnikss 56(3/4):215-233.}
• _{Pārdošana W. 1963. Ahillejs un varonīgās vērtības.Arion: Humanitāro zinātņu un klasikas žurnāls 2(3):86-100.}
• _{Skodelis R 1989. Ahileja vārds. Klasiskā filoloģija 84(2):91-99.}