Arheoloģijas vēsture ir gara un pārbaudīta. Ja kaut kas arheoloģiju mums māca, ir jāraugās uz pagātni, lai mācītos no savām kļūdām un, ja mēs tās atrodam, mūsu panākumiem. Tas, ko mēs šodien domājam par mūsdienu arheoloģijas zinātni, sakņojas reliģijā un dārgumu meklējumos, un tas ir dzimis gadsimtiem ilgas zinātkāres dēļ par pagātni un to, no kurienes mēs visi esam nākuši.
Šis arheoloģijas vēstures ievads raksturo šīs diezgan jaunās zinātnes, kas attīstījās rietumu pasaulē, pirmos simtus gadu. Tas sākas, izsekojot tā attīstībai, sākot ar pirmajiem pierādījumiem par bažām par pagātni bronzas laikmetā un noslēdz arheoloģijas zinātniskās metodes piecu pīlāru attīstību 19. gadsimta beigās un 20. sākumā gadsimtos. Interese par vēsturi pagātnē nebija tikai eiropiešu kompetencē, bet tas jau ir cits stāsts.
1. daļa: Pirmie arheologi
Arheoloģijas vēstures 1. daļa aptver senākos pierādījumus, kas mums ir bijuši par senās arhitektūras izrakumiem un saglabāšanu: ticiet vai nē, Jaunās Ēģiptes vēlīnā bronzas laikmetā, kad pirmie arheologi veica izrakumus un veco remontu Sfinksa.
2. daļa: Apgaismības sekas
Iekšā 2. daļa, Es skatos kā Apgaismība, kas pazīstams arī kā Reason Age, lika zinātniekiem spert savus pirmos provizoriskos soļus nopietnas senās pagātnes izpētes virzienā. Eiropa 17. un 18. gadsimtā piedzīvoja zinātniskās un dabiskās izpētes eksploziju, un tās gabals pārskatīja senās Grieķijas un Romas klasiskās drupas un filozofiju. Strauja interešu atjaunošanās pagātnē bija būtisks solis uz priekšu arheoloģijas vēsturē, bet arī diemžēl daļa no neglītā soļa atpakaļ attiecībā uz klases karu un balto vīriešu privilēģijām Eiropietis.
3. daļa: Vai Bībeles fakts vai daiļliteratūra?
Iekšā 3. daļa, Es aprakstīju, kā senās vēstures teksti sāka izraisīt arheoloģisko interesi. Mūsdienās mūs kaut kādā veidā ir nonākušas daudzas reliģiskas un laicīgas leģendas no senām kultūrām visā pasaulē. Senie stāsti Bībelē un citos svētajos tekstos, kā arī laicīgie teksti, piemēram Gilgamešs, Mabinogions, Ši Ji un vikingu eddas kaut kādā veidā ir izdzīvojušas vairākus gadsimtus vai pat tūkstošiem gadu. Jautājums, kas vispirms tika uzdots 19. gadsimtā, bija par to, cik daudz seno tekstu, kas mūsdienās izdzīvo, ir patiesība un cik daiļliteratūra? Šī senās vēstures izpēte ir arheoloģijas vēstures absolūtā sirds, tā ir zinātnes izaugsmes un attīstības centrā. Un atbildes rada nepatikšanas vairāk arheologiem nekā jebkurš cits.
4. daļa: Kārtīgu cilvēku apburošā ietekme
Sākot ar 19. gadsimta sākumu, Eiropas muzeji sāka applūst ar relikvijām no visas pasaules. Šie artefakti, kas savākti (labi, labi, izlaupīti) no arheoloģiskajām drupām visā pasaulē, klīstot turīgiem eiropiešiem, triumfējoši tika ievesti muzejos, kuru gandrīz nebija izcelsme pavisam. Muzeji visā Eiropā ir pārpildīti ar artefaktiem, kuriem pilnīgi trūkst kārtības vai jēgas. Kaut kas bija jādara: un iekšā 4. daļa, Es jums saku, ko darīja kuratori, biologi un ģeologi, lai noskaidrotu, kas tas varētu būt un kā tas mainīja arheoloģijas kursu.
5. daļa: Arheoloģiskās metodes pieci pīlāri
Visbeidzot, iekšā 5. daļa, Es aplūkoju piecus pīlārus, kas mūsdienās veido mūsdienu arheoloģiju: stratigrāfisko izrakumu veikšana; detalizētas uzskaites veikšana, ieskaitot kartes un fotogrāfijas; vienkāršu un mazu artefaktu saglabāšana un izpēte; sadarbība starp finansēšanas un uzņemošajām valdībām; un pilnīga un ātra rezultātu publicēšana. Tie galvenokārt izauga no trim Eiropas zinātniekiem: Heinriha Šlāmaņa (kaut arī to atnesa Vilhelms Dērtfelds), Augusta Lane Fox Pitt-Rivers un Viljama Metjū Flindera Petrie darbs.
Bibliogrāfija
Esmu savācis a grāmatu un rakstu saraksts par arheoloģijas vēsturi lai jūs varētu ienirt pats saviem pētījumiem.