Inku zvaigžņu godināšana un zvaigznāji

Zvaigznes debesīs bija ļoti svarīgas inku reliģijai. Viņi identificēja zvaigznāji un atsevišķas zvaigznes un tām piešķīra mērķi. Pēc inku teiktā, daudzas zvaigznes bija tur, lai aizsargātu dzīvniekus: katram dzīvniekam bija atbilstoša zvaigzne vai zvaigznājs, kas to piesargās. Mūsdienās tradicionālās kečua kopienas joprojām debesīs redz tādus pašus zvaigznājus kā pirms gadsimtiem.

Inku kultūra uzplaukusi Andu kalnos Dienvidamerikas rietumos no divpadsmitā līdz sešpadsmitā gadsimta. Lai arī viņi sāka veidoties kā viena etniskā grupa starp daudziem reģionā, viņi uzsāka iekarošanas un asimilācijas kampaņu un piecpadsmitajā gadsimtā, Andos viņi bija sasnieguši izcilību un kontrolēja impēriju, kas stiepās no mūsdienu Kolumbijas līdz Čīle. Viņu reliģija bija sarežģīta. Viņiem bija lielāks dievu panteons, kurā ietilpa veidotājs Viracocha, Inti, Saule un Čuči Illa, pērkona dievs. Viņi arī pielūdza huacas, kas bija stiprie alkoholiskie dzērieni, kas varēja apdzīvot gandrīz jebkuru ievērojamu parādību, piemēram, ūdenskritumu, lielu laukakmeni vai koku.

Inku kultūrai debesis bija ļoti svarīgas. Saule un mēness tika uzskatīti par dieviem, un tempļi un statņi tika īpaši izlikti tā, lai Debesu ķermeņi, piemēram, saule, noteiktos laikos, piemēram,, pārvietosies pāri pīlāriem vai caur logiem vasaras saulgrieži. Zvaigznēm bija nozīmīga loma inku kosmoloģijā. Inki uzskatīja, ka Viracocha ir plānojis visu dzīvo lietu aizsardzību un ka katrai zvaigznei ir noteikta veida dzīvnieks vai putns. Zvaigžņu grupa, kas pazīstama kā Plejādes tai bija īpaša ietekme uz dzīvnieku un putnu dzīvi. Šī zvaigžņu grupa netika uzskatīta par lielāku dievu, bet drīzāk par huaca, un inku šamaņi regulāri tam upurēja.

Tāpat kā daudzas citas kultūras, inki sagrupēja zvaigznes zvaigznājos. Kad viņi skatījās uz zvaigznēm, viņi redzēja daudzus dzīvniekus un citas lietas no savas ikdienas dzīves. Inku starpā bija divu veidu zvaigznāji. Pirmie ir plaši izplatīti, kad zvaigžņu grupas ir savienotas pēc kārtas, lai izveidotu dievu, dzīvnieku, varoņu utt. Attēlus. Inki debesīs redzēja dažus šādus zvaigznājus, bet uzskatīja tos par nedzīvus. Pārējie zvaigznāji bija redzami bez zvaigznēm: šie tumšie plankumi ieslēdzās Piena ceļš tika uzskatīti par dzīvniekiem un tika uzskatīti par dzīviem vai dzīvniekiem. Viņi dzīvoja Piena ceļā, ko uzskatīja par upi. Inki bija viena no retajām kultūrām, kura atrada savus zvaigznājus, ja nebija zvaigžņu.

Viens no galvenajiem "tumšajiem" zvaigznājiem bija Mach'acuay, čūska. Lai arī augstkalnos, kur plaukst inku impērija, čūskas ir reti sastopamas, to ir maz, un Amazones upes baseins nav tālu uz austrumiem. Inki čūskas uzskatīja par ļoti mitoloģiskiem dzīvniekiem: varavīksnes tika sauktas par čūskām amarus. Tika sacīts, ka Mach'acuay pārrauga visas čūskas uz Zemes, aizsargājot tās un palīdzot tām pavairot. Mach'acuay zvaigznājs ir viļņaini tumša josla, kas atrodas Piena ceļā starp Canis Major un Dienvidu krustu. Čūsku zvaigznājs vispirms augšā Inku reģionā parādās augusta sākumā un sākas februārī: Interesanti, tas atspoguļo īstu čūsku aktivitāti zonā, kas ir aktīvāka Andu lietavu sezonā no decembra līdz Februāris.

Nedaudz pārsteidzošā dabas skatījumā Hanp'atu Krupis augustā izdzen čūsku Mach'acuay čūsku, kad Peru parādās šis Piena ceļa segments. Hanp'atu ir redzams vienreizīgā tumšā mākonī starp Mačuaja asti un Dienvidu krustu. Tāpat kā čūska, krupis bija svarīgs inku dzīvnieks. Nakts varžu un krupju čīkstēšanu un varžu un krupju čīkstēšanu uzmanīgi klausījās inku dalītāji, uzskatot, ka, jo vairāk šie abinieki raustījušies, jo lielāka iespējamība, ka drīz līs. Tāpat kā čūskas, Andu krupji ir aktīvāki lietus sezonā; Turklāt viņi vairāk raustās naktī, kad viņu zvaigznājs ir redzams debesīs. Hanp'atu arī pievienoja nozīmīgumu, ka viņa parādīšanās nakts debesīs sakrita ar inku lauksaimniecības cikla sākumu: kad viņš parādījās, tas nozīmēja, ka ir pienācis laiks stādīšanai.

Tinamous ir neveikli zemes putni, kas līdzīgi papagaiļiem, izplatīti Andu reģionā. Atrodas Dienvidu krusta pamatnē, Yutu ir nākamais tumšais zvaigznājs, kas parādīsies, kad Piena ceļš kļūst redzams nakts debesīs. Yutu ir tumšs, pūķa formas plankums, kas atbilst Ogļu maisa miglājam. Tas pakaļ Hanp'atu, kam ir kāda jēga, jo ir zināms, ka tinamous ēd mazas vardes un ķirzakas. Iespējams, ka tinamū ir izvēlēts (pretstatā jebkuram citam putnam), jo tas izceļas ar ievērojamu sociālo izturēšanos: tēviņš Tinamous piesaista un mātītes ar mātītēm, kuras pirms došanās uz olu ievieto savas ligzdas, lai atkārtotu procesu ar citu vīrietis. Tēviņi tāpēc inkubē olas, kas varētu būt no 2 līdz 5 pārošanās partneriem.

Nākamais zvaigznājs, kas parādīsies, ir lama, iespējams, vissvarīgākais no inku zvaigznājiem. Lai gan lama ir tumšs zvaigznājs, zvaigznes Alfa un Beta Kentauri kalpo kā tās “acis” un ir pirmās, kas parādās, kad novembrī paaugstinās lama. Zvaigznājs sastāv no divām lamām, mātes un mazuļa. Lakām bija liela nozīme inku valodā: tās bija barība, nastas zvēri un upuri dieviem. Šie upuri bieži notika noteiktos laikos ar astronomisku nozīmi, piemēram, ekvinokcijas un saulgrieži. Lama ganāmpulki bija īpaši uzmanīgi pret debess lamu kustībām un piedāvāja tai upurus.

Lapsa ir mazs, melns plankums pie lamas pēdām: tas ir pareizi, jo Andu lapsas ēd mazuļu vicuñas. Kad lapsas ierodas, pieaugušās vicuñas tomēr sakāpj un mēģina lapsas nomierināt. Šim zvaigznājam ir saistība ar zemes lapsām: Saule caur zvaigznāju iziet decembrī, laikā, kad piedzimst lapsas.

Inku zvaigznāji un viņu pielūgšana - vai vismaz noteikta cieņa pret viņiem un izpratne par viņu lomu lauksaimniecības cikls - ir viens no nedaudzajiem inku kultūras aspektiem, kas izdzīvoja iekarojumos, koloniālajā laikmetā un 500 gadu ilgā piespiedu asimilācijā. Oriģinālie spāņu hroniku pārstāvji minēja zvaigznājus un to nozīmi, taču ne pārāk sīki: par laimi mūsdienu pētnieki ir spējuši aizpildīt nepilnības, sadraudzējoties un veicot lauku darbus, tradicionālajās Andu kečua kopienās, kur cilvēki joprojām redz tos pašus zvaigznājus, kurus senči redzēja gadsimtiem ilgi pirms.

Inku godbijības raksturs par tumšajiem zvaigznājiem daudz atklāj inku kultūru un reliģiju. Ar inku viss bija saistīts: "Kečua Visumu nesastāda no diskrētu parādību un notikumu virknes, bet drīzāk ir spēcīgs sintētiskais princips, kas ir priekšmetu un notikumu uztveršanas un sakārtošanas fiziskajā vidē pamatā. "(Urtons 126). Čūskai debesīs bija tāds pats cikls kā zemes čūskām, un tā dzīvoja noteiktā harmonijā ar citiem debess dzīvniekiem. Apsveriet to pretstatā tradicionālajiem rietumu zvaigznājiem, kas bija attēlu sērija (skorpions, mednieks, svari utt.), kas tiešām nebija savstarpēji mijiedarbojušies vai notikumiem šeit uz Zemes (izņemot neskaidrus zīlēšana).

Avoti

• Kobo, Bernabe. (tulkojis Rolands Hamiltons) "Inku reliģija un muita". Ostina: University of Texas Press, 1990. gads.
• Sarmiento de Gamboa, Pedro. (tulkojis sers Klements Markems). "Inku vēsture". 1907. Mineola: Doveras publikācijas, 1999. gads.
• Urtons, Gerijs. "Dzīvnieki un astronomija Kečua universā". Amerikas Filozofiskās biedrības raksti. Vol. 125, Nr. 2. (1981. gada 30. aprīlis). Lpp. 110-127.