Gadsimtus pirms Romas impērijas pagrimuma un krišanas, kad Jūlijs Cēzars vadīja Romu, viņš atteicās no Romas impērijas nosaukuma rekss 'karalis.' Romiešiem jau vēstures sākumā bija drausmīga pieredze ar viencilvēku valdnieku, kuru viņi sauca rekss, tāpēc, lai arī, iespējams, Cēzars rīkojās kā ķēniņš un, iespējams, pat bija novērsies, pieņemot titulu tas viņam tika piedāvāts atkārtoti - visvairāk atmiņā paliekošajā Šekspīra notikumu versijā tas joprojām bija sāpīgs vietas. Nekad nedomājiet, ka Cēzaram bija unikālais nosaukums diktatora mūžīgais, padarot viņu par diktatoru uz mūžu, tā pagaidu, tikai ārkārtas, sešu mēnešu termiņa vietā, kuram amats bija paredzēts.
Leģendārais grieķu varonis Odisejs nevēlējās pamest savu arklu, kad viņu uzaicināja dienēt Agamemnona armijā, kas devās uz Troju. Arī agrīnais romietis Lucius Quinctius Cincinnatus, bet, atzīdams savu pienākumu, pameta savu arklu un tāpēc, domājams, zaudēja ražu no saviem četriem zemes akriem [Līvija 3.26], lai kalpotu savai valstij, kad viņiem bija nepieciešams, lai viņš kalpotu kā diktators. Noraizējies atgriezties savā saimniecībā, viņš nolika malā spēkus, cik drīz vien iespējams.
Pilsētas varas brokeriem republikas beigās bija savādāk. It īpaši, ja viņa iztika nebija saistīta ar citiem darbiem, kalpošana par diktatoru deva reālu varu, kam parastajiem mirstīgajiem bija kaut kas grūti pretoties.
Cēzaram pat bija dievišķie apbalvojumi. 44. gadā viņa baznīcā tika ievietota viņa statuja ar uzrakstu "deus invictus" [neiekarots dievs] Quirinus un divus gadus pēc viņa nāves viņš tika pasludināts par dievu. Bet tomēr viņš nebija karalis, tāpēc Senāts un Romas iedzīvotāji (SPQR) tika uzturēts.
Pirmais ķeizars, Jūlija Cēzara adoptētais dēls Oktavians (aka Augustus, nosaukums, nevis viņa faktiskais vārds) bija uzmanīgs, lai saglabātu romiešu slazdus. Republikāņu valdības sistēma un šķiet, ka viņš nav vienīgais valdnieks, pat ja viņš ieņēma visus lielākos amatus, piemēram, konsulu, tribunālu, cenzoru un pontifex Maximus. Viņš kļuva par princeps*, pirmais Romas cilvēks, bet pirmais starp viņa vienlīdzīgajiem. Noteikumi mainās. Līdz tam laikam, kad Odocers bija sev piešķīris terminu “rex”, bija bijis daudz jaudīgāks valdnieka tips - imperators. Salīdzinot, rekss bija mazi kartupeļi.
Odoacer nebija tas pirmais karalis Romā (vai Ravenna). Pirmais bija leģendārajā periodā, kas sākās 753. gadā. B.C: oriģināls Romulus kuras vārds tika dots Romai. Romuls, tāpat kā Jūlijs Cēzars, tika pārvērsts dievībā; tas ir, pēc nāves viņš sasniedza apoteozi. Viņa nāve ir aizdomīga. Varbūt viņu ir slepkavojuši viņa neapmierinātie padomnieki, agrīnais Senāts. Pat tā valdnieka valdīšana turpinājās vēl sešu, lielākoties ne iedzimtu karaļu, laikā pirms republikāņu formas, ar savu divkārša valsts vadītāja kā valsts vadītāja aizstāšana, aizstājot karali, kurš bija kļuvis pārāk tirānisks, tramdamies uz Romas tiesībām cilvēki. Viens no tiešajiem iemesliem, kāpēc romieši sacēlās pret ķēniņiem, kuri bija pie varas tam, kas ir kuru tradicionāli uzskatīja par 244 gadiem (līdz 509. gadam), bija karaļa vadošā pilsoņa sievas izvarošana dēls. Šī ir labi zināmā Lukretijas izvarošana. Romieši izraidīja savu tēvu un izlēma, kā labākais veids, kā novērst viena vīrieša pārāk lielu varu, bija nomainīt monarhiju ar diviem ik gadu ievēlētiem miertiesnešiem, kurus viņi sauca par konsuliem.
Romas pilsoņu iestāde, neatkarīgi no tā, vai plebejs vai patricietis [šeit: termina oriģinālais lietojums, kas apzīmē mazo, priviliģēto, aristokrātisko agrīnās Romas klasi un ir saistīts ar latīņu vārdu “tēviem” patres], nodod savas balsis miertiesnešu vēlēšanās, ieskaitot abus konsulus. Senāts pastāvēja regalu periodā un turpināja sniegt padomus un norādījumus, ieskaitot dažas likumdošanas funkcijas republikas laikā. Pirmajos Romas impērijas gadsimtos Senāts ievēlēja miertiesnešus, pieņēma tiesību aktus un sprieda dažas nelielas tiesas lietas [Lūiss, Naftali Romas civilizācija: Avots II: impērija]. Līdz impērijas vēlākajam periodam Senāts lielā mērā bija veids, kā piešķirt godu, tajā pašā laikā gumijas zīmogojot imperatora lēmumus. Bija arī padomes, kuru sastāvā bija Romas tauta, bet līdz zemākā klase sacelās pret netaisnības, Romas valdīšana no monarhijas pārgāja uz oligarhiju, jo tā atradās patricieši.
Cita zemāka līmeņa pilsoņa meitas Verginia izvarošana, ko veica viens no atbildīgajiem vīriešiem, izraisīja citas tautas sacelšanos un lielas izmaiņas valdībā. Tribunai, kas ievēlēta no zemākās (plebeju) klases, no šī brīža būtu iespēja veto rēķinus. Viņa ķermenis bija svēts, un tas nozīmēja, ka, lai arī varētu būt kārdinājums viņu izslēgt no komisijas, ja viņš draudētu izmantot savu veto varu, tas būtu apvainojums dieviem. Konsuliem vairs nevajadzēja būt patriksiem. Valdība kļuva populārāka, vairāk kā tā, par ko mēs domājam demokrātiskskaut arī šī termina lietošana ir tālu no tā, ko zināja tā radītājs - senie grieķi.
Zem zemnieku nabadzīgajām klasēm atradās proletariāts, burtiski bērnu nesēji, kuriem nebija zemes un tāpēc nebija pastāvīgu ienākumu avotu. Brīvnieki stājās pilsoņu hierarhijā kā proletariāti. Zem viņiem bija vergi. Roma bija vergu ekonomika. Romieši faktiski ir progresējuši tehnoloģijās, taču daži vēsturnieki apgalvo, ka viņiem nav jārada tehnoloģija, ja tai bija vairāk nekā pietiekami daudz ķermeņu, lai sniegtu ieguldījumu viņu darbaspēkā. Pētnieki diskutē par atkarības no vergiem lomu, īpaši saistībā ar Romas krišanas cēloņiem. Protams, vergi patiesībā nebija pilnīgi bezspēcīgi: vienmēr bija bailes no vergu sacelšanās.
Vēlu antīkā laika posmā, kas aptver gan vēlo klasisko periodu, gan agrīno viduslaiku, kad mazie zemes īpašnieki nodokļos bija parādā vairāk, nekā varēja saprātīgi maksājot no saviem sūtījumiem, daži gribēja sevi pārdot verdzībā, lai viņi varētu izbaudīt tādu "greznību" kā atbilstošu uzturu, bet viņi bija iestrēguši, kā dzimtcilvēki. Līdz tam laikam zemāko klašu partija atkal bija tikpat liela, kā tas bija Romas leģendārajā periodā.
Viens no republikāņu laikmeta plebeju iebildumiem pret patriciešu izturēšanos bija tas, ko viņi izdarīja ar cīņā iekaroto zemi. Viņi to pieņēma, tā vietā, lai zemākām klasēm nodrošinātu vienlīdzīgu piekļuvi tam. Likumi neko daudz nepalīdzēja: bija likums, kas noteica maksimālo robežu zemes gabalam, ko cilvēks var iegūt valdīt, bet varenie piešķīra sev valsts zemi, lai palielinātu savu privāto saimniecības. Viņi visi cīnījās par dusmoties publicus. Kāpēc plebeji nedrīkstētu gūt labumu? Turklāt cīņas ne vienam vien pašpietiekamam romietim lika ciest un zaudēt to mazo zemes gabalu, kas viņiem bija. Viņiem vajadzēja vairāk zemes un labāku samaksu par dienestu armijā. To viņi pamazām iegūts kā Roma uzskatīja, ka tai nepieciešama profesionālāka militārā vienība.