Termins filantrops ir ideāls termins grieķu mitoloģijas lielajam titānam, Prometejs. Viņš mūs mīlēja. Viņš mums palīdzēja. Viņš noniecināja citus dievus un cieta par mums. (Nav brīnums, ka gleznā viņš izskatās Kristum līdzīgs.) Izlasiet, ko stāsti no grieķu mitoloģijas mums stāsta par šo cilvēces labvēli.
Prometejs ir slavens ar pāris šķietami nesaistītiem stāstiem: (1) uguns dāvana cilvēcei un (2) tiek pieķēdēts pie klints, kur katru dienu ērglis nāca ēst savas aknas. Tomēr pastāv saistība, un tas parāda, kāpēc Prometeju, grieķu Noasa tēvu, sauca par cilvēces labvēli.
Uguns dāvana cilvēcei
Zevs nosūtīja lielāko daļu no Titāni Tartarkam, lai sodītu viņus par cīņu pret viņu Titanomachy, bet kopš otrās paaudzes Titāns Prometejs nebija stāvējis pretī savām tantēm, onkuļiem un brāli atlants, Zevs viņu saudzēja. Pēc tam Zevs uzdeva Prometejam uzdevumu veidot cilvēku no ūdens un zemes, ko Prometejs arī izdarīja, bet šajā procesā kļuva par cilvēku veidotāju, nekā Zevs bija paredzējis. Zevs nepiekrita Prometeusa jūtām un vēlējās novērst vīriešu varu, it īpaši pār uguni. Prometejs rūpējās vairāk par cilvēku, nekā par arvien spēcīgākā un autokrātiskākā karaļa dusmām dievi, tāpēc viņš nozaga uguni no Zeva zibens, paslēpa to dobajā fenheļa kātiņā un nogādāja cilvēks. Prometejs arī nozaga prasmes no Hefaista un Atēnas dot cilvēkiem.
Malā Prometējs un Hermess, kurus uzskata par viltīgiem dieviem, abiem ir pretenzijas uz uguns dāvanu. Hermes kreditē, ka atklāj, kā to ražot.
Prometejs un rituālā upura forma
Nākamais Prometeusa cilvēces labvēļa karjeras posms nāca, kad Zevs un viņš izstrādāja dzīvnieku upurēšanas ceremonijas formas. Asprātīgais Prometejs izstrādāja drošu veidu, kā palīdzēt cilvēkam. Viņš sadalīja nokautās dzīvnieku daļas divās paciņās. Vienā bija vēdera gaļa un iekšēji iesaiņoti kuņģa oderi. Otrā paciņā vērša kauli bija iesaiņoti tās bagātīgajos taukos. Viens aizietu pie dieviem, bet otrs pie upuriem. Prometejs piedāvāja Zevam izvēlēties starp abiem, un Zevs izvēlējās maldinoši bagātāko izskatu: taukos ietvertos, bet neēdamos kaulus.
Nākamreiz, kad kāds saka: “netiesājiet grāmatu pēc tās vāka”, iespējams, jūs domājat klejot uz šo piesardzības stāstu.
Prometeja viltības rezultātā, mūžīgi pēc tam, kad cilvēks upurēsies dieviem, viņš varēs mieloties ar gaļu, kamēr vien sadedzināja kaulus kā upuri dieviem.
Zevs atgriežas Prometejā
Zevs atbildēja, sāpinot tos, kurus Prometejs mīlēja visvairāk, savu brāli un cilvēkus.
Prometejs turpina izaicināt Zevu
Prometejs joprojām nebija satraukts par Zeva varenību un turpināja viņu nomelnot, atsakoties brīdināt viņu par briesmām nimfa Thetis (topošā Māmiņas māte) Ahillejs). Zevs bija mēģinājis sodīt Prometeju caur saviem mīļajiem, bet šoreiz viņš nolēma viņu sodīt tiešāk. Viņš sūtīja Hefaestusa (vai Hermes) ķēdi Prometeju līdz Kaukāza kalnam, kur ērglis / plēsējs katru dienu ēda savas vienmēr reģenerējošās aknas. Šī ir tēma Aeschylus'traģēdija Prometeja saistošais un daudzas gleznas.
Galu galā Hercules izglāba Prometeju, un Zeus un Titan tika samierināti.
Cilvēku rase un lielie plūdi
Tikmēr Prometejs bija aizsūtījis cilvēku vārdā Deukalions - viens no dižciltīgajiem pāriem, kuru Zevs bija saudzējis, kad viņš plūdu dēļ iznīcināja zemes radības. Deukalions bija precējies ar savu māsīcu, cilvēku sievieti Pyrrha, Epimeteusa un Pandoras meita. Plūdu laikā Deikalions un Pyrrha droši atradās uz laivas kā Noasa šķirsts. Kad visi citi ļaunie cilvēki bija iznīcināti, Zevs lika ūdeņiem atkāpties, lai Deukalions un Pyrrha varētu nolaisties uz Parnassus kalna. Kamēr viņi bija viens otram par uzņēmumu un viņi varēja radīt jaunus bērnus, viņi bija vientuļi un meklēja palīdzību Temīdas orākulā. Sekodami orākula padomam, viņi meta plecus pār akmeņiem. No tiem, kurus Deucalion iemeta vīrieši, un no tiem, kurus iemeta Pyrrha, nāca sievietes. Tad viņiem bija savs bērns, zēns, kuru viņi sauca par Hellenu un pēc kura grieķi tika nosaukti par Hellenu.