Fransisa Bekona klasiskā studiju eseja

Fransisko Bekons, pirmais lielais angļu valoda esejists, komentāri piespiedu kārtā No studijām par lasīšanas, rakstīšanas un mācīšanās vērtību.

Ievērojiet, ka Bekons paļaujas paralēlas struktūras (it īpaši, trikoloni) visā šajā kodolīgajā aforistiski eseja. Pēc tam salīdziniet eseju ar Samuels Džonsonsattieksme pret to pašu tēmu vairāk nekā gadsimtu vēlāk Par studijām.

Fransisko Bekonu uzskata par renesanses laikmeta cilvēku. Visu mūžu (1561-1626) viņš strādāja par juristu un zinātnieku.

Bekona visvērtīgākais darbs ieskauj filozofiskus un aristoteliālus priekšstatus, kas atbalstīja zinātnisko metodi. Bekons kalpoja kā ģenerālprokurors, kā arī Anglijas kanceleja un ieguva izglītību vairākās universitātēs, ieskaitot Trinity koledžu un Kembridžas universitāti.

Bekons ir uzrakstījis vairāk nekā 50 eseju, kuru nosaukums nosaukumā sākas ar "Of" un seko jēdzienam, piemēram, Patiesības, No ateisma un No diskursa.

Daži interesanti fakti par bekonu:

• Bekona tēvocis bija kundzes Elizabetes I valdnieks. Viņš palīdzēja simbolizēt galveno dokumentu apstiprinājumus.
instagram viewer
• Viņš ir pazīstams kā zinātniskās metodes tēvs, kuru ietekmēja viņa paša Bakonijas metode, kuras pamatā ir saprāts un novērojumi.
• Starp citām teorijām klīst baumas, ka Bekonu galvenokārt piesaistīja vīrieši, pateicoties viņa novēlotajai laulībai dzīvē.

Bekona esejā izteikti vairāki komentāri No studijām ko var interpretēt šādi:

• Studijas palīdz labāk izprast un sniedz zināšanas, kas attīsta pieredzi, kā arī raksturu, kas aug.
• Lasīšana sniedz prieku un prieku, rotājumu un izrādīšanu, kā arī veiksmes iespējas.
• Bekons izvērsās dažādās studiju jomās atkarībā no mērķa; piemēram, apgūt skaidrību ar valodu, studēt dzeju.

No studijām fragments no Fransisko Bekona *

"Studijas kalpo kā prieks, rotājums un spējas. Viņu galvenais prieks ir privatizācija un aiziešana pensijā; rotājumam ir diskursā; un par spējām ir spriests par biznesu. Ekspertiem vīrieši var izpildīt un, iespējams, arī tiesāt datus, pa vienam; bet vispārējie padomi un lietu plānošana un šķirošana vislabāk nāk no tiem, kas ir apgūti. Pārāk daudz laika pavadīt studijās ir slinkums; tos pārāk daudz izmantot rotājumiem, ir pieķeršanās; pieņemt lēmumus pilnībā pēc viņu noteikumiem, ir zinātnieka humors. Viņi pilnveido dabu un pilnveido pieredzi: jo dabiskās spējas ir kā dabiski augi, kuriem nepieciešama atzarošana, studējot; un paši pētījumi pārāk daudz dod norādījumus, izņemot tos, kurus ierobežo pieredze. Viltīgi vīrieši nosoda studijas, vienkāršie cilvēki tos apbrīno, un gudrie tos izmanto; jo viņi nemāca viņu pašu vajadzībām; bet tā ir gudrība bez viņiem un virs viņiem, kas uzvarēti ar novērošanu. Lasiet, lai nebūtu pretrunīgi un nesodītu; ne ticēt un uzskatīt par pašsaprotamu; ne atrast sarunu un diskursu; bet nosvērt un apsvērt. Dažas grāmatas ir jānogaršo, citas jānorij, bet dažas jāsakošļā un jāsagremo; tas ir, dažas grāmatas jālasa tikai pa daļām; citi jālasa, bet ne ziņkārīgi; un daži daži lasāmi pilnībā, ar rūpību un uzmanību. Dažas grāmatas var lasīt arī vietnieks, bet izrakstus no tām - citi; bet tas būtu tikai mazāk svarīgos argumentos, un, ja tas ir nozīmīgāks grāmatu veids, citādi destilētas grāmatas ir kā parasti destilēti ūdeņi, bezgaumīgas lietas. Lasīšana padara cilvēku par pilnu; konferenci gatavs cilvēks; un rakstīšana precīzs cilvēks. Un tāpēc, ja cilvēks maz raksta, viņam vajadzēja lielu atmiņu; ja viņš to nedara, viņam vajadzēja kādu asprātību: un, ja viņš maz lasīja, viņam vajadzēja daudz viltīgu, lai šķistu, ka viņš zina, ka nedara. Vēsture padara vīriešus gudrus; dzejnieki asprātīgi; matemātikas smalks; dabas filozofija dziļa; morālais kapi; loģika un retorika spējīgs strīdēties. Abeunt studija vairākās vietās [Pētījumi nonāk manierē un ietekmē tos]. Jā, asprātībā nav akmeņu vai šķēršļu, bet to var izkopt ar piemērotības pētījumiem; piemēram, kā ķermeņa slimībām var būt piemēroti vingrinājumi. Boulings ir labs akmenim un grožiem; šaušana plaušām un krūtīm; maiga pastaiga kuņģim; jāšana pa galvu; un tamlīdzīgi. Tātad, ja cilvēka prāts klejo, ļaujiet viņam studēt matemātiku; jo demonstrācijās, ja viņa asprātība tiek pazudināta tik maz, viņam jāsāk no jauna. Ja viņa prāts nav piemērots atšķirt vai atrast atšķirības, ļaujiet viņam izpētīt Skolniekus; jo viņi ir cymini sektora [matu sadalītāji]. Ja viņš nav spējīgs pārspēt lietas un izsauc vienu lietu, lai pierādītu un ilustrētu citu, ļaujiet viņam izpētīt advokātu lietas. Tātad katram prāta defektam var būt īpaša kvīts. "

* Bekons publicēja trīs savu eseju izdevumus (1597., 1612. un 1625. gadā), un pēdējie divi tika atzīmēti ar papildu eseju pievienošanu. Daudzos gadījumos tie kļuva par izvērstiem darbiem no iepriekšējiem izdevumiem. Šī ir pazīstamākā esejas versija No studijām, kas ņemts no Esejas vai padomnieki, civilie un morālie.

Zemāk salīdzināšanas labad ir versija no pirmā izdevuma (1597).

"Studijas kalpo spēlēm, rotājumiem, spējām; viņu spēles galvenokārt tiek izmantotas privatizācijā un aiziešanā pensijā; rotājumiem diskursā; un spējai spriest; ekspertiem vīrieši var izpildīt, bet mācīti vīrieši ir piemērotāki spriest un izteikt neuzticību. Pārāk daudz laika pavadīt tajos ir slinkums; tos pārāk daudz izmantot rotājumiem ir pieķeršanās; pieņemt lēmumus pilnībā pēc viņu noteikumiem ir zinātnieka humors; viņi pilnveido dabu, un paši sevi pilnveido; viltīgi vīri viņus samierina, gudrie tos izmanto, vienkāršie vīri viņus apbrīno; jo viņi nemāca to izmantošanu, bet gan to, ka ir gudrība bez viņiem un virs viņiem, kas uzvarēti ar novērošanu. Lasiet nevis lai pretstatītu un ne ticētu, bet gan nosver un apsver. Dažas grāmatas ir jānogaršo, citas jānorij, bet dažas jāsakošļā un jāsagremo: tas ir, dažas ir jālasa tikai pa daļām, citi jālasa, bet ziņkārīgi, un daži no tiem jālasa pilnībā ar rūpību un uzmanību. Lasīšana padara cilvēku par pilnu, konferenci - par gatavu un precīza cilvēka rakstīšanu; tāpēc, ja cilvēks maz raksta, viņam vajadzēja lielu atmiņu; ja viņš maz dod, viņam vajadzēja dāvanu asprātībai; un, ja viņš lasīja maz, viņam vajadzēja daudz viltīgu, lai liktos zināt, ka viņš neko nezina. Vēsture padara gudros cilvēkus; dzejnieki asprātīgi; matemātikas smalks; dabas filozofija dziļa; morālais kapi; loģika un retorika, kas spēj strīdēties. "